Terceira teoria de filosofia graceliana.

 FILOSOFIA – Metafísica. CRÁCIO – RES – graceli terceiro sistema.

Realicismo. Tratado do puro ser.

Cracionismo e fenomenalidade.

Deus é um ser de poder cósmico inserido em todo o cosmo, e sobre tudo ele age, por isto que está em todas as coisas e todos os lugares. Deus não tem formato, dimensão, densidade. Não é substância. Sobre tudo ele age e vê.

TRANSCENDENTALISMO RACIONALISTA FENOMENOLÓGICO.

CATEGORIAS PRIMÁRIAS.

1- ABSOLUTABILIDADE – DIVINO , INTRANSCENDETE EM SI E QUE AGE SOBRE TODOS OS FENÔMENOS E PODERES.

2- PODERES – DIVINO, CÓSMICO [ DA ENERGIA], VITAL.

3- REALIDADE – DIVINO, PODERES, ESPIRITO [ALMA], VITALIDADE, TRANSCENTALIDADE, FENÔMENOS, RACIONALIDADE.

4- TRANSCENTALIDADE -  O FENOMENO É A ESTRUTURA VISIVEL E INVISIVEL [SEM DENSIDADE] QUE SOFRE A AÇÃO DO PODER SOBRE SI]

5- FENOMENALIDADE [ COM ESTRUTURA FISICA OU NÃO, COM DENSIDADE OU NÃO, VISÍVEL OU INVISIVEL] –  QUE SOFRE A AÇÃO DO PODER ATRAVÉS DA TRANSCENTALIDADE.

6- INVISIBILIDADE – O INVISÍVEL SE SOBRE O VISIVEL – DENSO. [ O VISÍVEL CAREGA EM SI O INVISÍVEL, E É DETERMINADO PELO PODER, VONTADES E DIRECIONAMENTOS DO INVISÍVEL.

7- RACIONALIDADE – DIVINA, VITAL, TRANSCENTAL, PSÍQUICA , LÓGICA.

De todas as relações a mais fundamental é a da transcendentalidade, onde o próprio fenômeno transcende sobre si para se eternizar. Não está no outro, na oposição no contraste.

Pois é no interior do próprio fenômeno que o poder age, e o poder é em si um fenômeno transcendendo, exceto o divino.

Logo, é no puro ser que a realidade atinge o seu auge, a sua plenitude, mas não atinge um estagio absoluto, pois absoluto só o intranscendente – Deus.

O fenômeno acontece dentro dele mesmo, e ele transcende sobre si e para si através de poderes naturais e essências criados pelo poder vital , divino e cósmico.

A essência e  natureza da realidade é transcender. Logo é no puro ser que a realidade encontra seu apogeu e plenitude.

Ou seja, a unidade não vem de dois, mas de um e do mesmo que age sobre si.

Mesmo sendo outro em outro momento, naquele momento ele é um só, ou seja, uno, e como consequencia de sua transcendentalidade.

``O movimento de evolução não é um continuo de desenvolvimento de oposições, e a fusão e reconciliação destas``. Mas sim, uma transcendentalidade de si, sobre e para si, num puro ser que age sobre si através da ação de poderes inseridos e [ou] desenvolvidos por ele. Esta é a essência de toda a realidade.

A própria racionalidade, que é um registro do mundo externo com potencial de mundo vital só é alcançada por causa do estágio vital e mental do ser humano.

A REALIDADE E O CONHECIMENTO SE DESENVOLVEM SEGUNDO UM MOVIMENTO PERFECCIONISTA PROGRESSISTA DENTRO DO PRÓPRIO FENÔMENO OU CONHECIMENTO, ONDE OCORRE A PRODUÇÃO DA REALIDADE E DO CONHECIMENTO EM SI, DENTRO DE SI, SOBRE SI E PARA SI.

ESTE DESENVOLVIMENTO É REGIDO E COORDENADO POR PODERES INTERNO, NO CASO O VITAL E O PSÍQUICO, QUE RECEBEU A DIREÇÃO DE PODERES EXTERNOS NO CASO O DIVINO.

Ou seja, não acontece por causa de uma contradição ou movimento dialético.

A unidade está no em si de todas as coisas.

A essência da realidade não é a unidade, mas sim a transcendentalidade, o deixar de ser para ser outro e perfeccionar-se. Ou seja, não é a unidade que a realidade se processa para ser e alcançar, mas sim, mas sim ser a própria realidade em si, e a própria realidade em si é ser transcendente dentro de si e para si e sobre si.

REALICISMO – A ESSÊNCIA DA REALIDADE É SER A PRÓPRIA REALIDADE.

OU SEJA, A ESSÊNCIA DA REALIDADE É SER A PRÓPRIA REALIDADE, EM SUAS MÚLTIPLAS E VARIADAS FORMAS E NA SUA TRANSCENDÊNCIA EM SI E DENTRO DE SI. E NÃO NO OUTRO E NO SEU CONTRÁRIO.

A substância do universo, da realidade é o poder, pois e dele que tudo é gerado e coordenado.

O projeto do mundo não é ser racional como um processo final de um movimento dialético, mas sim, cracional e ser a própria realidade – temos aí o crácio-res. Ou seja, a essência de ser realidade e de ser regido – por poderes.

A racionalidade é um elemento da realidade e um projeto do poder. A racionalidade não é a substância final e essência de um projeto da realidade, em que se torna a unidade de todas as coisas.

Ou seja, a racionalidade é uma consequencia do poder regedor e da realidade estruturadora sobre si, dentro de si, para si e em si.

ASSIM, A ESSÊNCIA DE SER DA REALIDADE NÃO É SER UNIDADE, MAS TRANSCENDENTALIDADE E SER A PRÓPRIA REALIDADE.

A realidade não caminha em direção a ápice absoluto, ou seja, ela não tem um projeto de ser para o futuro, sempre com os opostos se tornando uma evolução do anterior, e que volta e se unir com outros opostos. Num processo dialético.

Pois a essência da realidade é ser ela mesma, sempre em si, sobre si e para sim mesma, ou seja, ela não é para o futuro, mas sim ela é para o presente, e no futuro serão infinitos e ínfimos presentes em que a realidade se tornará essência em si mesma, em cada ínfima época que ser realidade. Ou seja, a essência da realidade é ser ela mesma – transcendente, ínfima em cada parte e regida de poderes.

O pensamento é um ser, porém há vários tipos e categorias de seres, entre eles o pensamento, o mesmo vale para a lógica e a racionalidade, pois são seres que compõe o universo, mas não são únicos. E não é a mesma coisa.

A unidade não está na diversidade, pois a própria condição de ser de um não pode ser o outro. A unidade está na própria unidade. Logo não são contrários que se contrapõe para forma a unidade.

COMO TAMBÉM A ESSÊNCIA DA REALIDADE É SER ELA MESMA, A TRAVÉS DA SUA INTERIORIDADE, E NÃO ATRAVÉS DE RELAÇÕES COM OUTROS.

Ou mesmo de ser unidade, diversidade ou dialeticidade. Ou seja, a essência de ser da realidade é ser ela própria, no seu mais puro ser, que é ser fenômeno com direcionamento por poderes.

A realidade não tem por essência se desenvolver em direção a um ápice absoluto, a uma unidade, a ser um registro pela racionalidade. A realidade tem por essência ser a própria realidade e não através do outro.

A LÓGICA E A METAFÍSICA NÃO SÃO A MESMA COISA, POIS A LÓGICA É A RACIONALIDADE, E A METAFÍSICA SÃO PODERES, ALMA, ESPÍRITO, E OUTRAS CATEGORIAS METAFENOMENAIS.

O bem não contém o mal, e o mal o não contém a bem, para formar uma dialeticidade. Cada um segue o seu destino.

O poder não está na raça, não está num ápice evolutivo, pois se compararmos será confirmado que proporcional ao tamanho e peso os seres menores são os que mais vivem. Isto pode ser comparado com bactérias e mesmo as formigas.

Logo, é difícil afirmar que este ser ou outro é o mais desenvolvido, ou mesmo afirmar que a realidade só é ser e encontra a sua essência de ser na racionalidade. Através de um ápice da lógica e da empiricidade.

SOBRE OS PROJETOS DO MUNDO.

O projeto do mundo não é absolutamente racional, mas sim.

Divino.

Cracional.

Real.

Vital.

Transcendental.

O projeto divino é o bem, a harmonia, a paz, a concórdia e o perdão e a vida.

O cracional é o projeto de poderes divino, cósmicos e físicos, vital, transcendental e racional.

O real é a própria realidade na sua autoconstrução, e dentro de si, sem depender do outro, ou do contraste.

O vital é a construção da vida e do ser vital, e que tem vários elementos que compõe este projeto, entre eles a reprodução, órgãos e funções vitais, a racionalidade e a lógica.

Assim, o absoluto é Deus.

A realidade é o em si transcendendo infinitamente.

A universalidade é a totalidade em que se processa a realidade.

A mente é um estágio e categoria da realidade. Não é o fim a ser alcançado.

 A REALIDADE NÃO SE DIVIDE EM.

Causa e efeito.

Mente e matéria.

Sujeito e objeto

Lógica e metafísica.

Dialeticidade e unidade.

Unidade e multiplicidade.

Espaço e tempo.

Pois, não é a causa que leva o outro fenômeno a acontecer, mas sim o seu estágio para a transcendentalidade.

O poder e a própria realidade que direcionam a realidade, pois mente e matéria são componentes de um universo infinito e ínfimo de fenômenos. Pois o invisível age sobre o visível e a estrutura. E estrutura e evolui o próprio invisível.

A realidade não se processa em sujeito e objeto, mas sim em poder e potencialidades dentro do puro ser. Do em si sobre e dentro de si e não no outro ou oposto.

A lógica é a racionalidade de si e da metafísica, porem a própria realidade e universo possuem a sua lógica, a sua metafísica e a sua racionalidade. Pois ela acontece dentro de si mesma como uma sinfonia sendo regida do inicio ao fim, por poderes e funções pré-determinadas.

A realidade não é uma dialeticidade em direção a uma unidade, num processo infinito. Mas sim, a realidade é uma universalidade de multiplicidades ínfimas que transcendem sobre si mesmas, programadas e coordenadas por poderes pré-determinados.

A realidade não acontece num espaço e num tempo. Pois a realidade se realiza dentro de si mesma, e fase e intensidade não cronológicas de ser.

Pois também, a tempo não existe como coisa em si. Não tem um referencial final. E é apenas uma reprodução da consciência registrada pela dinâmica do funcionamento do cérebro.

E o cérebro com o seu funcionamento e a consciência é uma consequencia de um estágio de evolução da realidade. E são formas de seres.

O ESPAÇO NÃO EXISTE COMO REFERENCIAL FINAL, pois o universo não tem fim no próprio espaço, dentro dele e nos seus processos.

Logo, o referencial da realidade é a própria realidade, ou seja, é o ser do ser. Ou a realidade da realidade. A que acontece e se processa dentro de si, em si, sobre si e para si.

Toda forma de mal é uma produção negativa, nenhuma forma de mal leva ao bem.

O caráter não se forma com a tempestade e a tensão da vida, o ser já nasce com sua estrutura pronta, é inato, o ser se amolda com esta estrutura à sociedade.

A luta não é a lei do crescimento, mas sim a lei do crescimento é inato ao ser, ele já nasce com potencialidade vital para o seu crescimento e a sua formação e felicidade.

O homem não encontra sua plena estatura e estrutura através de compulsões. Mas sim, a estrutura vital e psíquica e de caráter  nasce com o ser [ ver na internet psicovitalidade graceliana].

A vida é feita para realizações e felicidades, e principalmente para a felicidade, pois a vitalidade construiu sentidos, famílias, emoções em todos os seres para que os mesmos sejam felizes.

E a felicidade não se encontra fora do ser ou no outro. Mas dentro do próprio. Logo, no puro ser, e não no seu oposto.

A história do mundo é a essência da felicidade, principalmente a felicidade psíquica e vital. Os períodos de felicidade é o ápice da vida e da existência, pois é neste período que se é alcançado a harmonia absoluta. Pois temos na harmonia um Deus agindo com todo poder, a paz, o amor, o prazer. Pois a vida e a harmonia são o grande projeto e realização do divino.

O homem não vive para fazer história, mas sim para ser feliz e transcender através dos filhos. Esta é a lei do divino e o caminho e desenvolvimento da vida. Este é o grande projeto e essência da vida – o seu próprio desenvolvimento.

Não é o homem que produz a sua felicidade, mas o divino e a própria vitalidade, logo, o homem está inserido na e de felicidade.

A existência, a felicidade, a vida, a harmonia não é um movimento dialético, mas sim o resultado de um poder regendo a vida. E a essência da vida não é atropelar, dar saltos, mas sim prosseguir o seu desenvolvimento conforme as suas potencialidades.

O pensamento, a racionalidade e a história é fruto de fases do prosseguir do desenvolvimento.

A realidade não se processa em causa e efeito, espaço e tempo, mas sim em poderes agindo sobre poderes e transformando a realidade. O invisível sem forma, densidade, sem estrutura agindo sobre a estrutura e a transformando.

O universo vital determina a realidade. E não a historicidade.

O ser é um elemento e componente, do universo vital.

Ele é o resultado do processamento do universo vital que ocorre nele, e o produz.

E ao mesmo tempo ele é parte deste universo vital, por isto ele é sujeito e objeto deste universo vital.

Ele é parte ativa e passiva do universo vital.

A realidade é o crescimento da historia e da racionalidade.

A realidade não acontece por saltos e por contrastes dialéticos, mas sim é um crescimento continuo e regido pela própria realidade e dentro de si, ou seja, pelo puro ser. Que é a essência da realidade.

A meta do desenvolvimento não é a unidade, mas sim a própria realidade e a harmonia da totalidade.

A identidade do ser é o puro ser, dentro dele mesmo que acontece o seu desenvolvimento. Num processo lento e continuo.

O real não é só real quando é racional. Mas sim, o real é sempre e absolutamente real no puro ser, ou seja, nele mesmo, e se desenvolvendo por si mesmo.

Não é a época histórica de uma sociedade que produz a realidade. Mas sim, a realidade com suas potencialidades vai construir a vitalidade e ambos – realidade e vitalidade inserida de poderes do puro ser vão construir a historia, a razão, a moral e a estética.

O mais elevado estágio de conhecimento não é o pensamento, mas sim, a vitalidade que processa e rege o conhecimento de si, e produz mecanismo para a funcionalidade da vida e da psiquê.

A realidade no seu puro ser é racional. Pois, ela constrói seu caminho, suas categorias, potencialidades, poder e fenômenos.

Logo, o que determina a realidade não é o homem com sua racionalidade, muito menos a época histórica de uma sociedade, mas sim, a própria realidade.

Logo, a realidade não caminha em direção a um absoluto, a uma unidade, mas sim caminha na sua construção e produção de novos funções e poderes.

A MATÉRIA É UM ESTÁGIO INTERMEDIÁRIO, OU SEJA, ELA SURGE DO ESPAÇO DENSO E DA COMPRESSÃO DO MESMO. E DESTE ESTÁGIO QUE A VIDA SURGE COM SUAS POTENCIALIDADES E CRIAÇÕES. SENDO REGIDOS PELO PODER DIVINO.

Fora da pressão atmosférica existe também pressão, e isto é provado cientificamente, ou seja, o que causaria esta pressão sobre gases no espaço. Logo há mais fenômenos no universo de que podemos imaginar.

O espaço denso é uma prova de como aglomerados de galáxias se formam, produzindo um formato de caracol. Envolta de um centro sem nenhum outro aglomerado, galáxia ou estrela. Ou seja, se movimentam rotacional e translacionalmente em torno de um vazio.

Considerando, assim, não necessitam de um campo gravitacional no centro para produzir a sua rotação, translação e afastamento. Logo só pode ser por causa da sua própria energia.

Assim, temos categorias e estágios de formas e estruturas do universo.

Que são. Espaço denso. Matéria e energia. Vida. Vitalidade [ inserida de poderes e potencialidades]. Mente. Espírito. Deus.

O mais elevado estágio do conhecimento não é o pensamento. Mas sim, a vitalidade que processa e rege o conhecimento de si. O puro ser de si sobre si e dentro de si.

A vitalidade é mais importante que a consciência, inconsciência, racionalidade, pensamento e lógica – pois a vitalidade é a racionalidade e consciência de si. Não depende do outro para existir e se processar. Ela produz a sua própria existência e coordena seus processos. É o puro ser.

A essência para ser alcançada não é a unidade. Mas sim, a própria realidade no seu puro ser. E de como transcende a própria realidade.

O mundo inteiro e todos os corpos e mentes não são movimentos mecânicos e materilísticos, mas sim, poderes e potencialidade.

DUALISMO.

O agente primordial e regedor de todas as coisas é Deus,

A substância primordial de todas as coisas é o espaço denso. Da onde surge a matéria, a energia, as estruturas a densidade e o visível.

Depois em outro estágio temos outro agente regedor que é o poder vital e as potencialidades.

Depois temos as categorias de como se processa a realidade no puro ser.

Realicismo – a realidade sobre a realidade, o fenômeno sobre o próprio fenômeno.

A transcendência dentro de si. Na construção do novo.

O invisível sobre o visível.

Ou seja, temos dois tipos de fenômenos agindo e se processando [ fenomenalismo].

O com densidade e o sem densidade e sem estrutura e desenvolvendo. Que são os poderes e potencialidade primordiais.

Os secundários sem densidade, que são os espíritos, alma, mente, psiquê, racionalidade, mente vital sobre a funcionalidade das funções e metabolizações.

A realidade então tem um agente primordial – poder divino.

Dois agentes regedores secundários – poder vital – sobre a produção da vida.

e poder cosmológico – sobre a produção da substância, matéria e energia.

Aglutinação e produção de matéria pela compressão do espaço denso. Onde vários fenômenos cósmicos acontecem.

Ou seja, a realidade tem como essência e origem uma dualidade – um de poderes e outro de densidade.

Onde vai ser regida a realidade, e o outro vai produzir a estrutura.

Um com densidade e o outro com densidade.

Um vai sofrer a ação do outro – o poder sobre a densidade.

Porem todos são fenômenos e formas de realidade – o poder e a substância [ espaço denso em compressão]. Exceto o divino. Pois este não é fenômeno. É intranscendente e que age sobre todos os fenômenos. O único absoluto em si.

Então temos tipos e qualidades de puro ser.

O divino e absoluto e si.

O poder vital e transcendental.

O espaço denso e a realidade fenomenológica [realicismo – a realidade sobre a realidade, o fenômeno que acontece dentro de si], que age sobre si sem depender do outro ou da dialeticidade.

Assim, atingir a verdade não é através da racionalidade, mas sim, só quem pode atingir a verdade é o divino e a racionalidade vital regida e regedora de todos os poderes e fenômenos vitais.

DEUS NÃO ESTÁ NAS COISAS, FENÔMENOS E SUBSTÃNCIAS.

Deus é absoluto e o puro ser e que rege todas as coisas, fenômenos, substãncias e poderes.

Deus rege os poderes sobre os fenômenos.

Pois Deus é absoluto em si e puro ser, enquanto os fenômenos e substâncias são transitórios.

O espírito nasce com o homem, se desenvolve e envelhece e morre. E continua por muitos tempos após a vida daquele ser humano que deu vida a ele.

Ou seja, ele vive dentro e fora do homem.

A alma só vive enquanto o ser viver.

Alma e espírito não agem sobre o desenvolvimento da vida, fenômenos e da realidade.

Os fenômenos não são funcionamentos mecânicos de leis invariáveis.

Mas sim, são processos regidos por poderes – divino, vital ou cósmico como consequencia e regência dos mesmos. E não há leis pré-determinadas nos fenômenos e nos poderes.

Eles se sucedem uns após os outros conforme os poderes e as potencialidades.

Sobre os poderes cósmicos.

É bom ressaltar que o cosmo como um todo segue um desenvolvimento próprio de compressão do próprio espaço denso criando a matéria e a energia.

Que a matéria depois de comprimida volta a se dissipar e desintegrar-se no espaço. Voltando a se estruturar formando novos blocos e esfera de energia. Num ciclo e fluxo infinito. Isto não é um mecanicismo, mas segue uma ordem cósmica.

Este poder de compressão e desintegração é a essência da produção e continuidade infinita do cosmo.

Os processos, os fenômenos, a transcendência fenomênica, a matéria, a mente, a substância não são Deus. Pois do contrário Deus não seria um, seria infinitos Deuses e transcendente.  Muito menos seria absoluto.

Deus não é a causa e leis do universo. O universo tem suas causas e leis em outras origens.

Deus é um poder absoluto que rege todos os poderes – cósmicos e vitais. Onde é regida e orquestrada a harmonia do universo.

Os poderes cósmicos agem na produção da matéria, na compressao e dilatação da matéria, energia e dos astros.

Aglutinação pela pressão atmosférica e do espaço denso, e dilatação e desintegração pelos processos de energia, temperatura, fusões, fissões, radiação, processos atmosfísicos, e outros.

Produzindo o universo numa harmonia fluxonária e estruturante e desintegrante constante, num devir infinito e harmônico.

ENTÃO TEMOS AS CATEGORIAS FUNDAMENTAIS DA REALIDADE.

1-DEUS.

2-PODER.

3-POTENCIALIDADE.

4-ESPAÇO DENSO, MATÉRIA E ENERGIA.

5-VIDA, VITALIDADE, ALMA E ESPÍRITO.

6-FUNÇÕES VITAIS, METABOLIZAÇÃO E MENTE.

7-PROCESSOS, TRANSCENDENTALIDADE E EVOLUÇÃO.

A mente pode determinar que o cérebro e corpo trabalho e entre em movimento e em processos. E o corpo age através dos processos dos neurônios produzindo a mente. O pensamento, a alegria, sentidos, instintos, emoções, e tristezas conforme um mau funcionamento orgânico.

São dois que um age sobre o outro. Ou seja, matéria não é mente, mas os dois agem um sobre o outro. A mente sobre a matéria, e a matéria produz e é a causa da produção da mente pelos seus processos físicos e bioquímicos.

A mente pode alterar o metabolismo do corpo quando o ser entra numa grande depressão, ou num momento eufórico produzir e aumentar a sua produção de hormônios. Como também as células do cérebro aumentar a sua energia, ou o coração disparar quando algumas pessoas vão falar em público.

E os dois são fenômenos. Um na forma de processos físicos e bioquímicos. E outro na forma de mente, sentidos, instintos, sentimentos.

METAFÍSICA DA UNIVERSALIZAÇÃO E DA INTERAÇÃO ENTRE OS UNIVERSOS.

Teo-cosmo-vital-psíquico-existencialidade.

O universo é uma interação de poder, vontade, projeto e obra divina.

Na construção de um cosmo de potencialidades, processos, funções, produções, metabolizações, produção de energia, movimentos cósmicos, biológicos e vitais, psíquicos e existenciais.

Na construção de um universo vital de potencialidades, metabolizações, projetos, funções e aprimoramento vital e biológico,

Que cria um universo biológico funcional que transcende e se aprimora para o futuro,

E desenvolve, cria um universo psíquico, onde surge e é criada a mente, o eu, a personalidade, a racionalidade, inconscientes naturais que nascem com o ser, instintos, sentidos e sentimentos, e pensamento lógico.

A inconsciência e consciência de si existencial.

E cria a consciência e inconsciência do ser neste mundo, e este ser passa a ter uma função e consciência existencial de si neste universo.

Ou seja, a existencialidade é uma essência de si no universo, e existe como função produzida e é uma ferramenta criada pela vitalidade para inserir o ser de si no universo.

Ou seja, a vitalidade criou o eu e  ´´a inconsciência e consciência de si existencial´´  para ser vir como mais uma ferramenta para a funcionalidade e aprimoramento da vida e da vitalidade.

Ou seja, o ser é um ser existente não por só ter uma consciência de si no universo, mas sim também por que o próprio universo divino, cósmico e vital construiu e desenvolveu o eu e a consciência de si no universo, como mais uma ferramenta em prol e em função da vida e da obra do criador.

UNIVERSOS PRIMÁRIOS E FUNDAMENTAIS DA REALIDADE.

OU SEJA, HÁ UMA INTERAÇÃO DE PRODUÇÃO E FUNCIONALIDADE ENTRE OS UNIVERSOS.

1- Divino e espiritual.

2- Vital e de potencialidades.

3- Biológico e metabólico.

4- Dos sentidos e psíquico.

5- Físico e transcendente.

6- Químico, de estruturas e da matéria.

7- Racional e existencial.

O que é mais importante que há uma relação entre todos os sete ramos de universos.

De vontades, produção, funcionalidade, relação, dependência, e outros.

Filosofia graceli da totalidade absolutista.

Poder e direção transcendental de funcionalidade cósmica.

O sobre natural sobre a natureza e a realidade.

Sobre toda a vida e toda realidade há um universo sobre natural de poder, engenharia e vontade regendo todos os fenômenos transcendentes e transitórios.

O absoluto não é o final, mas a própria realidade na sua transitoriedade, transcendentalidade e imanencialidade e fenomenalidade, ínfima, infinita e indeterminada.

A razão não é o fundamento último da realidade, mas todos componentes que produzem a própria realidade.

Ou seja, a realidade não caminha para o depois, mas sim ela é o agora.

Alguns dos componentes da realidade.

A realidade é o complemento de todos componentes.

Como.

Poder, direcionamento, engenharia direcionada, poder e energia cósmica sobre natural e não materialidade. Fenomenalidade, vitalidade, inconsciência vital e transcendental, propósito, transcendentalidade, existencialidade, sobrenaturalidade, etc.

Ou seja, a realidade não caminha para o absoluto, mas o absoluto é a própria realidade, na sua essência de ser e de se reproduzir e transcender e transitoriar.

O divino é parte da realidade, mesmo sendo imanente ele a compõe.

A vida não regida por vontades, pois, a vida é regida pelo poder vital e energia e poder cósmica.

Filosofia da realidade metafísica.

A realidade que não é física e nem química, mas existe e é o determinante na produção de todas as realidades.

Tratado da universalidade do poder.

A universalidade do poder engloba todas as formas de poderes e fenômenos metafísicos que o poder atua e os determina.

Deus não é um fenômeno. É um poder, é uma racionalidade, sem forma e sem densidade, e sem materialidade. Mas se assim o querer pode ter forma e densidade.

A vida é uma essência não material constituída de poder vital e potencialidade.

O ser é a vida com o fenômeno e a matéria.

O tempo não existe como coisa em si.

A racionalidade é também uma essência de poder e potencialidade.

Pois, o divino e os espíritos possuem racionalidade e não são fenômenos produzidos pela matéria.

 E os espíritos conhecem o medo.

Filosofia craciologismo.

A realidade é poder.

Poder divino.

Poder cósmico.

Poder térmico.

Poder vital e biológico.

Poder psíquico. E mental.

Poder racional.

Poder espiritual.

FILOSOFIAS GRACELIANA.

1- ABSOLUTISMO E ORDENALISMO.

A realidade segue uma ordem regida por poderes do absoluto.

E este direcionamento de ordem suprema que direção, harmoniza, determina, produz e aprimora direcionalmente para o futuro.

2-CRACIOLOGISMO. A realidade é o poder.

3- UNIVERSALISMO – que engloba o poder, as potências e as formas de realidades e as suas mudanças.

4-TRANSCENDENTALISMO. A realidade dos fenômenos que sofrem a influência dos poderes.

Ver crítica da razão transcendental.

5-VITALICISMO. A razão e a realidade vital constrói e produz o homem e o seu pensamento.

A razão e a lógica desenvolvida pelo homem é uma consequência da razão e inteligência vital.

Que faz parte da universalidade da realidade e da razão.

E que é uma consequência do poderes e da ordem absoluta que impera sobre o cosmo, a realidade, o ser, a vitalidade e a razão.

6-EXISTENCIALICISMO. A essência da realidade é existir. O ser vital existe e se processa para desenvolver uma vontade superior – que é a vontade de Deus.

7-METAFENOMENALISMO. O que rege a realidade não é a matéria ou o fenômeno. Mas o universo metafenomênico. E propósito existencial.

Deus não é um fenômeno. É um poder, é uma racionalidade, sem forma e sem densidade, e sem materialidade. Mas se assim o querer pode ter forma e densidade.

A vida é uma essência não material constituída de poder vital e potencialidade.

O ser é a vida com o fenômeno e a matéria.

O tempo não existe como coisa em si.

A racionalidade é também uma essência de poder e potencialidade.

Pois, o divino e os espíritos possuem racionalidade e não são fenômenos produzidos pela matéria.

 E os espíritos conhecem o medo.

Fórmula graceli para universo de oito dimensões.

Autor  - Ancelmo Luiz Graceli.

[ * ] asterisco entre parênteses tem o significado de e ou  qualquer sinal das quatro operações + - . /  [ soma, subtração, multiplicação ou divisão], e o sinal de porcentagem [%], ou potenciação, ou outros quaisquer, e o sinal ou um com o outro. Ou todos os sinais envolvidos numa mesma operação.

Assim, temos as três dimensões espaciais e uma temporal. E as outras quatro de graceli.

Espaço [*] tempo [ * ] potencial de energia [ * ] curvatura da energia [ faixas e camadas graceli] [*] magneto graceli [*] fenômenos de energia da invisibilidade.

Variações para universo de oito dimensões – [vod].

V o d = e [*] t [*] pe [*] ce [*] mg [*] fei [*] =

Desta fórmula podem-se fazer quaisquer outras fórmulas para universo de oito dimensões.

Assim, temos fundamentalmente quatro dimensões relacionadas à energia.

A potencialidade de energia do cosmo, que tem ação direta sobre a natureza dos materiais e energia. – a de causa primária.

A curvatura da energia que juntamente com a potencialidade tem ação direta sobre as formas, as estruturas e natureza da dos materiais. Dinâmicas, órbitas, formas, fluxos e fases e inversos e órbitas. – a de causa secundária.

O magneto graceli que é o de origem de todas as dimensões especialmente as energéticas. E tem ação sobre as espaciais e a temporal.

E as de energia de invisibilidade, que tem a ação de romper o espaço, o tempo, a natureza dos materiais, da energia e das formas.

O espaço e o tempo são dependentes das quatro dimensões graceli de energia.

Pois, só medimos o tempo de um momento a outro com o intervalo de velocidade e acelerações. E o que determina os movimentos é a energia.

E só medimos o espaço entre dois pontos conforme o meio físico e os determinantes de velocidade. E estes são determinados pela energia e todas as suas propriedades.

E as dimensões da energia são determinadas pela própria natureza da energia e função aglutinadora do magneto graceli.

Por isto segue esta fórmula acima.

Assim, temos o primeiro código graceli da natureza. Que o magneto graceli na sua produção de energia.

GEOFÍSICA – ERUPÇÕES DE RADIAÇÃO TÉRMICA.

Autor – Ancelmo Luiz graceli.

É um fenômeno constante no Sol, Mercúrio e Vênus.

A grande produção de energia aumenta a produção de temperatura interna e externa, produzindo lançamentos de radiação térmica no espaço. Este fenômeno é gravado constantemente no Sol.

Porém, este fenômeno já foi também normal no planeta terra e nos outros planetas, só que com o afastamento do sol e a diminuição de produção de energia a temperatura diminui, quase anulando este fenômeno.

O planeta terra, ainda com uma grande produção de energia ainda tem um potencial de lançamento de radiação térmica. Só que os materiais fósseis absorvem parte desta energia, diminuindo os fenômenos tectônicos, térmicos, sismos, campos, magnetismos, rachaduras no planeta e outros fenômenos.

Porém, com a retirada deste material fóssil todos os fenômenos tende a aumentar, aumentando principalmente os lançamentos de radiação térmica e o aquecimento global.

As erupções de radiação térmica em um lugar podem produzir bolsões de temperatura atmosférica produzindo chuvas torrenciais em um só lugar, raios, e pode ser um dos grandes causadores de queda de aviões.

Pois, estes bolsões de radiação térmica atmosférica podem ficar no espaço, e dentro deste limite haver uma imensa quantidade de raios e variações atmosféricas. Ajudando na queda de aviões.

O planeta terra como todos os outros se encontram em processo decrescente na produção de energia e de temperatura, pois a energia para ser processada ela se desintegra.

Por isto que os planetas seguem uma progressão decrescente em suas temperaturas.

O aumento de temperatura que acontece com a terra em curto prazo é prejudicial a vida sobre o planeta.

Porém, em longo prazo aumenta a sobrevida no planeta. Ou seja, se a vida devesse terminar em milhões de anos, estes milhões de anos aumentam será aumentado na vida sobre o planeta.

FAIXA GRACELI E CORRENTES.

A faixa graceli [interna e externa] mantém os fenômenos com maior intensidade na faixa do equador. E varia conforme a produção de energia.

E conforme a produção de energia o cinturão esterno [faixa [anel] graceli externa] tem um alcance e intensidade maior.

Na faixa graceli as correntes marinhas são maiores e com maior intensidade de temperatura. O mesmo acontece com as correntes de energia e radiação térmica interna e externa [atmosférica].

Estas correntes influenciam na evaporação dos oceanos, aumentando as chuvas torrenciais.

E podem aumentar os fenômenos tectônicos, principalmente quando o planeta se encontra no periélio [quando o planeta está mais próximo do sol]. Por isto que no verão e no periélio as marés e os fenômenos tectônicos são mais intensos.

Na faixa graceli ocorre os fenômenos de correntes mais intensos, pois neste cinturão que é produzido pelo encontro dos magnetismos norte e sul, há também a proximidade maior com o sol no equador, na ação frontal e na fase do periélio.

As correntes são de energia, radiação térmica e sismos na parte interior.

Na parte oceânica ocorre as correntes marinhas de temperatura quente e fria.

E na parte atmosférica são de magnetismo, radiação térmica, correntes de gases [confirme-se com os cinturões de gases de saturno].

Assim, o magnetismo é deslocamento dos pólos para o equador.

A faixa graceli são as correntes no próprio equador. Onde ocorre o início dos cinturões de gases [isto se confirma nos cinturões de gases de júpiter] campos, radiação e energia, anéis, discos e esferas.

Assim, a faixa graceli é um meio particular produzido pelo encontro do magnetismo dos pólos para o equador.

E a faixa graceli é interna e externa.

E a parte externa tem largura e distanciamento, intensidade e variação interna. E varia conforme a variação de produção de energia e radiação do próprio astro.

Assim, quando na fase do periélio a faixa aumenta de intensidade, largura e distanciamento. E há uma variação de intensidade das suas variações. Como também segue um fluxo nestes fenômenos e nas variações.

É crescente no periélio, e de decrescente quando vai para o afélio [quando mais distante do sol na elipse da translação].

A faixa graceli se confirma na origem dos cinturões de gases de júpiter e seu deslocamento.

Nos anéis de saturno e de urano e sua translação.

Na inclinação dos secundários quando próximos dos primários.

Nos discos de pequenas esferas em volta de estrelas e planetas.  Encontrados em astros fora do sistema solar.

A energia que produz a erupção e terremotos nos astros é um dos fatores que determinam também a dinâmica dos astros. Que inclui a rotação, lateralidade, translação e o afastamento progressivo.

Graceli descobre a faixa graceli, o afastamento progressivo, o movimento de lateralidade, e a unidade entre os fenômenos geofísicos e os causadores da dinâmica dos astros.

Os fluxos na produção de energia fazem com o planeta terra expele energia sempre para um dos lados. E esta energia se desloca dentro do planeta, deslocando estruturas e placas internas produzindo terremotos, ou estufando para o espaço esta energia, que é ou em forma de vulcões ou de bolsas de energia no espaço.

Estas bolsas de energia podem alterar o clima instantaneamente ou mesmo produzir variações atmosféricas e ou oscilações atmosféricas e espaciais, que podem até derrubar aviões.

A energia interna sempre foi diminuída com os materiais fósseis, porém com a retirada destes materiais que absorvem parte da pressão do movimento desta energia dentro do astro, os fenômenos tectônicos tendem a aumentar. E áreas que a séculos não havia vai voltar a tê-los.

Áreas estas onde há uma intensa extração dos materiais fósseis.

Ou seja, paises fora de qualquer placa passarão a sofrer as consequências dos fenômenos tectônicos.

Ou seja, no futuro o planeta voltará a passar por fases instáveis que o mesmo já passou.

Terremotos e vulcões não dão diferenças na rotação dos astros, mas sim a energia liberada na produção destes fenômenos tectônicos. Principalmente os vulcões.

Assim, há uma relação direta entre o clima, o aquecimento global e o acréscimo dos fenômenos tectônicos.

A energia liberada durante o fluxo de produção da mesma, ela se locomove dentro do astro até encontrar um estreitamento, e neste estreitamento que ocorre os fenômenos tectônicos, pois esta energia com tamanha velocidade tende a sair para algum lugar. E neste momento ele estoura rompendo o solo.

Geobiolologia e psiquicobiologia.

O ser se modificou conforme o seu poder vital e as condições geográficas, como atmosfera, clima, temperatura, relevo e vegetação, e esta mudança que atuou sobre as  mudanças bioquímicas, biofísicas  do homem e dos dinossauros. E daí das condições do planeta e suas mudanças que levou alguns seres a desaparecer, outros se modificarem e surgir novos. Como o homem.

Porem deve-se considerar que sempre o poder divino esteve sobre esta mudança, e também o poder vital. Onde o ser sempre procurou se modificar para se eternizar-se.

Os dinossauros desapareceram por este processo lento e duradouro que passou o planeta.

Ou seja, conforme o planeta se modifica com a sua energia, ele também modifica os seus fenômenos geográficos, modificando também a vida sobre ele. Porém estes seres possuem poderes  que regeram as suas mudanças e sobreexistencia para a eternidade.

Um ponto a esclarecer. Se os dinossauros desapareceram com o encontro do planeta com um asteróide, logo todos os outros seres menores também desapareceriam, e tudo deveria começar do inicio, logo esta tese não é a melhor.

Vemos que o homem é produto desta mudança lenta, quando estudado na antropologia.

Os dois seres em um.

Todo ser vivo é o conjunto de dois, dois lados funcionais, duas partes psíquicos, vitais, nervoso, de órgãos, veias, canais, etc. onde há dois olhos, o pulmão dividido em dois, como o cérebro, etc. ou seja o ser vivo é na verdade dois – o esquerdo e o direito.

Psicovitalogia.

A psique é um universo de elementos vitais, bioorganicos e sensitivos. A consciência é um sentido e constrói o seu eu, e o funcionamento sensitivo dá o grau de personalidade do eu.

Categoria de elementos e funcionalidades.

1-   A mente nasce da construção vital e poder vital, inconscientes vitais, inteligência vital e funcionamento bio-organico e funcionamento sensitivo.

2- Os genes agem sobre a formação psíquica, personalidade e futuros desvios e traumas.

3- fase da gestação, é a fase de maior intensidade vital, onde a inconsciência vital se forma e produz a alma.

4- universo de inconscientes vitais para o funcionamento da vida, órgãos, reprodução, sentidos e mente.

5- construção de elementos vitais, como, instinto, sentidos, racionalidade, sentimentos,e outros.

6-   Universo de construção do eu, como, inconsciente vital, natural e bio-organico, consciência e sentidos e racionalidade, e eu inconsciente.

7-   A mente como agente de proteção da vida, da vitalidade, dos sentidos. E do funcionamento orgânico, reprodutivo, e genético.

Componentes fundamentais da construção da personalidade e da psique.

Fase uterina.

Universo psíquico da vitalidade.

Universo genético.

Universo vital.

Universo bio físico químico e psíquico.

Universo metabólico.

Universo geológico.

Universo de inconscientes vitais para o funcionamento da vida e sua funcionalidade.

Universo reprodutivo.

Universo existencial, onde o ser sabe que tem que reproduzir para eternizar-se.

Universo da perfeição. Onde o ser procura sempre aperfeiçoar-se para manter-se vivo e perpetuar.

Universo da construção dos elementos nervosos, sensitivos e neurológicos. Universo da construção do eu e da personalidade, mente e racionalidade.

Universo do eu centrado sobre si mesmo. O ser vive para si.

A mente é uma ferramenta da construção da vida, e trabalha em função da manutenção e construção da vida.

A mente foi construída pela vitalidade e seu poder para trabalhar pela vida e pelo eu. Ou seja, a mente foi construída pela vitalidade para trabalhar em função dela mesma.

Lógica graceliana. Lógica da fundamentação.

Fundamenta-se em explicações lógicas e em fundamentos primários.

A procura dos fenômenos e sua correlação com a unidade e a multiplicidade.

A relação do fenômeno com outros.

Este com a causa.

A causa com a unificação.

A unificação com a origem primária e universal a todos os fenômenos.

A origem com a unificação e a universalidade de todas as formas de fenômenos, causas e origens.

A universalidade com o poder divino e harmonia universal.

Gracelianismo racionalista.

As teorias graceliana não são apenas uma teoria, ou teorias soltas. Mas retratam uma ramificação do conhecimento, uma outra árvore do saber, com inicio meio e fim. E sempre voltadas para a unidade e universalidade dentro de cada ciência e filosofia e a unidade entre elas.

Onde a cosmologia, astronomia, física e química se unifica. CAFQ.

A biologia com a psicologia, fisiologia e vitalogia.

A metafísica, com o existencialismo, racionalismo, teoria do conhecimento, ser, e fenomenismo.

E a universalidade entre todos os ramos.

Pois, a realidade é determinada pela metafenomenia. O universo e natureza vital têm a sua própria racionalidade e conhecimento. O universo vital é um ser em si.

A metafísica é determinada pela vitalogia, e a natureza vital determina a biologia, a psicologia e a fisiologia.

Há uma ordem superior, poder e metacosmo sobre toda a natureza – dos astros ao sistema atômico, dos processos físicos ao cosmo, seus formatos, alinhamentos, seguimentos e acompanhamentos. Desseguimento, desacompanhamento, e desalinhamento, e movimentos retrógrados e irregularidades, deselipsidade e desinclinações orbitais e rotacionais.

O crácio e o meta age sobre o cósmico, este sobre o existencial, e este sobre todas as formas de natureza, de fenômenos e realidades.

Matemática 6.

Limite infinitesimal.

A – [a-x] /a .

n...

o todo menos uma parte, dividido pelo todo, assim infinitamente.

Onde x é sempre menor do que a.

E o limite é infinitesimal, e sempre maior que 0 e menor que 1.

Cálculo e gráfico Graceliano.

O gráfico é angular e sempre determinado pela distãncia do centro a extremidade, e o ângulo varia conforme a distãncia ou a equação a ser desenvolvida.

Ele se divide em dois tipos.

Primeira condição.

Para d igual a ã  = distãncia d igual a ãngulo.

A distãncia determina o ângulo, onde os pontos são marcados com a distãncia  e o ângulo, e a sucessão de pontos formará um gráfico, reta ou curva.

Onde  x varia de 1 a 10 ou  entre dois outros valores quaisquer.

Exemplo.

1 - Para d = x +5 = ã                   para x = 3

d =3+5  = ã

d= 8

ã = 8

2 -   para d= x +5 =ã                   para x=4

d=4+5 =ã

d=9

ã= 9

Segunda condição.

d diferente de ã. Distãncia diferente de  ângulo.

A distãncia e o ângulo podem ser diferentes , onde os resultados serão diferentes, e que o resultado da equação pode dar qualquer gráfico.

D diferente ã.

2

Para d = x    + y /2   +3, temos o ã =  y/3 – 5.

Para x de 1 a 9, e  y de 1 a 9.

Assim teremos 9 pontos marcados com uma distãncia que varia do ângulo.

Para o primeiro ponto x=1 e y=1.

Para o segundo ponto x=2 e y=2. assim sucessivamente.

Terceira  condição.

onde o valor de x e y podem ser diferentes, em relação ao ponto a ser marcado.

Onde no primeiro ponto x pode valer 1 , y 3*x. ou qualquer outra variação de equação.

A distãncia e o ângulo são variáveis.

E,  x e y também são variáveis, ou uma terceira ou quarta variável.

Daí terá pontos que formarão retas, curvas e gráficos

METAFENOMENIA EXISTENCIAL TRANSCENDENTAL E FENOMENIA  de Graceli.

Parâmetros para a construção de uma religião.

A realidade se desenvolve nesta ordem de ação de um sobre o outro.

1- Divino.

2- Energia [alma] cósmica transcendental.

3- O transcendental [transcendência inserida de poder, direcionamento e ordem].

4- Alma vital e poder vital. Racionalidade vital.

5- Vida. Inconsciente vital.

6- Inconscientes e Mente.

7- Ser [constituído dos componentes anteriores e o substrato que é a materialidade].

8- Racionalidade, estímulo e emotividade.

9- Unicidade e ordem cósmica e astronômica.                      10 - Código graceli simétrico biológico, alma vital e código graceli da vida e mente.

11 - Código graceli do inconsciente.

12- Inconsciente vital.

Introdução.

Para as religiões o alvo de Deus é o homem, para o gracelinismo o alvo de Deus é a ordem, o poder e a vida.

Para a filosofia o alvo da realidade é o sujeito e a unidade, para o gracelismo é a ordem cósmica, a unidade, a existencialidade, a metafenomenalidade, a transcendentalidade, o poder e a vitalidade.

O homem não é mais o centro.

Para a filosofia a racionalidade se encontra no cérebro, para o gracelismo se encontra no poder, na ordem, simetria, unidade, e na vitalidade.

Para a psicologia a mente é regida pelo inconsciente, para o gracelismo é regida pela vitalidade e existencialidade.

Para a biologia o universo material tem ação fundamental para a vida, para o gracelismo é a energia cósmica transcendental, a existencialidade e metaexistencialidade, o poder e a vitalidade.

Para biologia as espécies evoluem, para o gracelismo o poder vital e a vitalidade evoluem, e auto direcionam esta evolução, por isto que existem várias formas e funcionalidades tanto vitais, biológicas e psicológicas.

                                                

Para a física, química, astronomia e cosmologia o universo não segue uma ordem, uma simetria, um direcionamento. O gracelismo e a cafq graceli mostram esta ordem, nas faixas e camadas graceli, no alinhamento astronômico e cósmico, e na produção da esferificação. [ver teorias cosmológicas de Graceli e o universo fluxonário estruturante].

Primeira parte.

Craciobiogênese. E código graceli da potencialidade vital.

A vida não surge da não vida, matéria, abiogênese. Pois, para isto acontecer a matéria deveria conter em si a alma vital, e ter uma programação para a própria vida. E uma racionalidade vital e mental.

A vida não surge da própria vida, biogênese. Pois, se ela surgisse da própria vida já seria a vida. E ela em si teria o poder e a ordem e direcionamento vital. Ou seja, ela mesma desenvolvendo isto teria que ter inserido nela este poder de racionalidade vital, transcendental e de aprimoramento.

Logo, a vida, só pode surgir de uma alma vital, uma alma cósmica, uma energia cósmica e poder cósmico. Onde cada vida é constituída desta alma vital e cósmica. Esta explicação surge do inexplicável, pois, deve surgir de algum ponto, lugar, tempo, poder, processamento, vontade para haver tanta ordem, direcionamento, racionalidade vital, simetria biológica morfológica e funcional [ver simetria graceli], direcionamento transcendental e aprimoralístico. Abrimos assim, uma craciobiogênese, a biogênese pelo poder.

Temos no poder o direcionamento da vida, pois a mesma segue uma racionalidade existencial própria para se manter e persistir como existente, e esta racionalidade é encontrada em todos os mecanismos desenvolvidos pela mesma para se manter na sua existencialidade. Como, reprodução, replicação celular, metabolismo, mimetismo, regeneração, defesa e ataque a bactéria, aprimoramento, reconhecimento de vírus e imunização.

Reprodução de seres jovens e produção de hormônios e órgãos para isto, simetria biológica e funções e potencialidade especificas para cada necessidade vital e existencial presente em cada espécie e ser.

O que é determinante não é a complexidade e o número de células e tamanho dos seres de cada espécie, mas o poder e a potencialidade de cada um. Ou melhor, de cada vitalidade.

Por isto que os seres mais complexos e maiores não são o que vive mais e tem mais ferramentas existenciais e vitais.

Uma formiga vive mais do que o homem se for feito uma proporção em relação ao peso e tempo de vida entre os dois.

Um carrapato vive até um ano sem se alimentar de sangue. E tem uma reprodução de mais de dez mil filhotes.

Outros animais pequenos conseguem se locomover e voar com facilidade, eles desenvolveram através de suas potencialidades asas para isto.

Outros são luminescentes, como no caso dos vaga-lumes e de alguns cupins, ou seja, desenvolveram um processo que transformam a energia e química interna em luz. [Ver teoria graceli da inversão biológica].

Animais abissais conseguem sobreviver com facilidade sob a pressão da água, do sal e sem luz.

Ou seja, a matéria não teria tanto poder para produzir tanta racionalidade e direcionamento na produção da vida. E a vida sozinha não surgiria do nada com tanta potencialidade para funções e órgãos vitais.

Logo, a vida só pode ter uma origem fora da vida e fora da matéria. Para isto que recorremos à alma cósmica transcendental. Que é a craciogênese.

                            

Segunda parte.

Não é a materialidade, o psicologismo, o tempo e o espaço, a energia dimensional de graceli [ver código graceli da natureza], os determinantes da natureza, da realidade, da vida e da mente.

Mas, é no poder e na alma [energia] cósmica transcendental que encontramos os determinantes.

Não está dentro da vida, não brota de dentro para ser formar realidade, não está na matéria, pois esta deveria ter contido nela este poder, não está no outro e muito menos no anterior para aparecer no posterior e no presente [tempo].

O que procuramos é a causa fundamental da vida e da existência, da ordem, da simetria e do direcionamento, da transcendência e da existencialidade [sentido direcional por poderes para manter a existencialidade], da forma e da funcionalidade organizada e direcionada, o aprimoramento e a transcendentalidade.

Logo, a causa fundamental não pode estar contida na matéria que a partir dela se forma a vida e toda ordem e direcionamento vital.

E não pode estar contida na própria vida, pois se a vida surge da vida, logo ela veio de si mesma, e toda esta causa fundamental já estava contida nela.

Ou seja, quando não encontramos algo num ponto abrimos as possibilidades para que este algo seja encontrado em outros pontos e lugares, ou poderes e alma [energia].

Assim, saímos da materialidade, dos processos, do élan vital, da temporalidade [do anterior sobre o posterior] e do espaço, do acaso, e da espontaneidade.

E entramos num novo eixo, que é o do poder, da alma e energia cósmica transcendental na estruturalidade da realidade, da vida, da mente, do conhecimento, da ordem e alinhamento cósmico. Da simetria biológica.

Primeiro - da existencialidade e transcendentalidade.

Segundo – da vitalidade.

Terceiro – da ordem, do direcionamento, da simetria.

Quarto – da vida.

Quinto – do ser.

Sexta – da racionalidade – cósmica.

                                            Vital.

                                             Inconsciência.

                                             Mental.

                                             Emocional.

Sétimo - do universo psíquico.

Oitavo – do universo estruturado e material.

Segunda parte.

Categorias fundamentais da realidade.

A essência e a causa fundamental da realidade, da vida, do ser, da mente, da consciência, e outros é o divino e a alma cósmica transcendental.

Depois vem o transcendental inserido de poder e direcionamento, o poder e a existencialidade metafenomênica.

Terceiro vem a vitalidade e seu poder.

 Quarto vem a inconsciência vital.

Quinto vem a vida e a mente, a razão e o conhecimento.

Sexto vem o ser.

Sétimo vem o aprimoramento direcionado já dentro da vida e regido pelo poder vital.

E um age sobre o outro nesta ordem, do primeiro até o sétimo.

Ou seja, o fundamental não é o anterior [tempo], a estrutura e lugar [ matéria, processos, dialética e lugar], a sociedade e razão como marcos de uma era [o ser da era]. Mas sim, segue pilares firmes da realidade, segue um aprimoramento direcionado e determinado, segue um poder.

A realidade não caminha em direção ao absoluto, mas sim, a realidade vem do absoluto, do imanente até chegar ao transcendental craciológico para depois chegar ao fenomênico e o transitório.

Ou seja, há três condições que produz e é a realidade.

A primeira a imanente – o divino e a alma cósmica.

A segunda o transcendental - o poder vital. O metafenomênico e metaexistencial, o direcionado, o determinado.

A terceira  - o fenomênico e o transitório - o estruturado e materializado, racionalizado e lógico. O aprimorativo.

Ou seja, a realidade vem de uma causa e realidade absoluta para uma realidade transitória. Ou seja, ela não caminha em direção ao absoluto, mas em direção à transitoriedade.

A realidade não é a marca do tempo, do espaço, do fenômeno, do processamento, mas do poder, da alma cósmica, do divino, do poder vital, da ordem e alinhamento cósmico pelas faixas e camadas graceli, da simetria biológica, da lógica transcendental e racional, dos sentimentos e do direcionamento programado.

Assim, a realidade, a vida, a mente seguem e se estruturam em três pilares fundamentais. Os imanentes de causa fundamental, e os transcendentes de poder, ação e transformação, e estruturação. E os transitórios e fenomênicos.

A estruturação pode ser encontrada na realidade material, na mente, na vida metabólica, morfológica e aprimorativa, e na lógica mental e sentimentos.

A existencialidade, a transcendentalidade direcionada, o poder, a vitalidade são os eixos e veículos da duração, e não a consciência, a memória ou o tempo.

O ser é um foco de poder direcionado e aprimorativa programada.

O livre arbítrio existencial não se encontra no homem, mas sim na existencialidade, no poder, na transcendentalidade e na vitalidade, o homem e a consciência são os resultados do que o produz e está inserido dentro dele.

                                                                 

Assim, como a razão e a emoção, inconsciência, estímulo, vontade, instintos sentimentos, psiquê são resultados e elementos do universo que os formam e que chegou até eles.

Logo, o conhecimento também é um resultado desta atividade transcendental, vital, direcionada e existencial de poder e potencialidade.

A realidade transcendental do conhecimento.

Retratamos o conhecimento a consciência a inconsciência ligada ao cérebro e seu funcionamento nervoso, mas a vida, a vitalidade e os espíritos também têm conhecimento, consciência e inconsciência.

Pois, a vida tem a sua própria consciência e conhecimento de seu funcionamento vital e orgânica, transcendental e aprimorativo.

A vitalidade tem o seu direcionamento funcional e transcendental.

Os espíritos têm medo da cruz, e sabem reconhecer uma ameaça. E alguns defendem o seu espaço quando atacados por imoralidades.

Ou seja, espíritos e vida não têm cérebro e tem conhecimento, consciência e inconsciência. Ou seja, isto leva o conhecimento para outra instancia [e fora] do cérebro e da materialidade e funcionalidade dos neurônios.

Com isto há uma divisão fundamental da realidade do conhecimento que antes era ligado ao cérebro, e agora passa a estar ligado ao transcendental, ao metafenomênico, ao existencial, ao vital e o poder.

Leva-nos a uma realidade mais abstrata do que a material, e nos retrata ao divino, à alma cósmica e seu poder.

Terceira parte.

Com isto vamos além de um conhecimento meramente anímico, ou do antes e do agora, ou do outro sobre o outro, mas uma razão transcendental de poder e direcionamento e de componentes cósmicos e metaexistenciais.

Saímos do eixo matéria [ou físico] e mente [ou psicologia] e entramos num outro eixo, que é o vital, o transcendental, o do poder, a da alma cósmica, do direcionamento e aprimoramento programado frente ao acaso.

A causa fundamental da vida não está dentro da vida [élan vital], pois, é como a vida ser a causa de si, e a causa primeira de si, e ter todos os poderes sobre si.

Porém, não é. Pois, há um propósito superior, uma alma e energia cósmica, o divino, uma metaexistencialidade sobre todas as coisas. E a resposta para isto se encontrada na simetria biológica, no alinhamento cósmico [ver código graceli da natureza], no conhecimento unificado, no esforço da vida para transcender e aprimorar-se, na racionalidade vital onde são reconhecidos vírus e bactérias e o organismo se imuniza para combatê-los mostrando que tem não só uma racionalidade de reconhecimento, mas um poder de produzir anticorpos para tal combate.

Ou seja, a causa fundamental está no transcendental [alma cósmica] e fora da vida, e não dentro da vida [élan vital].

Quarta parte.

Os componentes fundamentais da realidade seguem esta ordem. De um sobre o outro.

Primeiro - o divino e a alma cósmica.

Segundo - o propósito, o metaexistencial, e o metafenomênico. O transcendental.

Terceiro - o poder, a potencialidade, a vitalidade, o direcionamento, a racionalidade vital, a inconsciência vital.

Quarto – a vida, o ser, o aprimoramento, os espíritos, a mente.

Quinto – o homem, o bem, a química e física, e o cosmo e a cafq graceli.

Racionalidade vital.

A vida em sua racionalidade própria – um dos exemplos é o sinal que o organismo dá para o ser que precisa se alimentar, beber, descansar.

Outro sinal é o sinal da dor.

Outro é o do sentimento, do acasalamento, e outros.

Imunidade, etc.

Vemos que os primeiros são as causas fundamentais da realidade, pois são imanentes e não transcendentes.

Depois segue os transcendentes de ação sobre os outros.

Teoria de potencialidade biológica.

Depois vem o poder de ação que dirige a vida, a mente a o homem. Pois a vida construiu uma forma de eternidade através do poder, criando a reprodução de por novos, renovação de celular por novos, regeneração de órgãos e tecidos por novos, e construiu a morte para a manutenção da vida por novos e mais resistentes.

Ou seja, o poder é um agente primeiro sobre a vitalidade e vida, e a vitalidade e vida sobre o ser. Pois, o ser conhece a morte num curto espaço de tempo. Enquanto a vida tenta se proteger com todos os seus poderes e potencialidades vitais, criando mecanismos, potencialidades, novas funções e metabolizações, órgãos e membros, reprodução, renovação e regeneração.

Com seres com potencialidades diversas.

Como o homem que tem um pensamento e sentimento bem apurado.

As enguias que produzem eletricidade.

Os carrapatos que vivem mais de um ano sem se alimentar de sangue e reproduz para mais de dez mil durante a sua vida.

Os vagalumes que produzem luminescência por transformação química. Etc.

Ou seja, o que dirige a vida e a mente não é a vontade, mas o poder, a potencialidade, a vitalidade e a racionalidade vital.

Com isto não é o meio que determina as espécies, pois, num mesmo meio varias espécies desenvolvem potencialidades, metabolizações, órgãos, funções, reproduções, tempo de vida, etc. diversa de uma da outra.

Isto se pode confirmar em morcegos, em formigas, em carrapatos, em macacos, em gafanhotos, em aranhas etc.

Ou seja, há várias espécies de formigas num mesmo habitat, várias espécies de baleias, peixes e moluscos. Etc.

Assim, o determinante não é o meio, mas a potencialidade e o poder, e as espécies não ocorrem ao acaso, mas sim cada uma tem um direcionamento e potencialidade própria que elas desenvolvem conforme o seu poder vital de ação sobre si mesma.

Ver teorias de graceli da biologia [potencialidade, inversão, ordem direcionamento e simetria], psicologia e metafenomenia. Publicadas na internet.

A ordem e direcionamento são pela genética e funcionamento metabólico.

A vitalidade cônscia.

Não é a mente, o inconsciente da puberdade, os sentimentos, emoções, instintos, pulsões, vontades, racionalidade e memória, mas sim a vitalidade cônscia o agente do universo psíquico, do direcionamento vital, da razão e emoção.

Pois, a mente não se encontra só no cérebro, mas em toda corpo e em toda célula tem a sua racionalidade, psiquê e emotividade, pois, cada célula é inserida de poder, potencialidade e racionalidade.

Ou seja, assim, como a vida, a mente também é regida e direcionada por uma racionalidade vital.

Por exemplo, a vida de abelhas macho [zangões] são programadas para um término após a reprodução, pois, no inconsciente vital [vitalidade cônscia] eles sabem que vivem apenas para a reprodução.

Os outros seres também sabem no seu inconsciente vital.

Encontramos a ordem da simetria biológica na genética.

E a genética como uma construção do poder vital e potencialidade.

A essência da transcendentalidade não é a reprodução, mas, o poder e a potencialidade.

O amor [Eros] não é o objetivo da vida, pois há outras formas de reprodução encontrada pela vida para que isto se realize. Como replicação celular e regeneração.

Porém, na sexualidade ocorre a renovação pelo novo e a reconstrução de novos para que a vida se mantenha na sua existencialidade e transcendentalidade.

Por isso que a vida construiu a reprodução, órgãos e metabolizações, hormônios com esta finalidade, e construiu também a morte [thânatos]. Para a renovação de novos pelos novos.

Assim, a essência última da realidade e da vida é o poder e a potencialidade.

O poder rege a vitalidade cônscia, o élan vital, e a vontade. A transcendentalidade vital.

É bom saber que há significados diferentes para transcendentalidade. No caso aqui é o sentido e direção da vida na mudança para o novo.

As substâncias do mundo é a alma cósmica e o poder.

A realidade não se realizada através de contrários para se formar uma síntese, uma unidade, um absoluto.

A realidade se processa lentamente num processo aprimorístico regido pela alma cósmica e o poder. Isto está muito presente na natureza.

O bem não contém o mal.

A unidade se encontra no início e não no fim.

A realidade caminha para sua realização transcendental e para um absoluto.

Ela advém do absoluto. Uma das provas é a diversidade de vidas, de formas, de células, de astros, etc.

Ou seja, o transcendental, a transcendentalidade, o poder, lentos e direcionados processam a realidade. Ou seja, a realidade não é o resultado de contrários e processos dialéticos, mas do poder.

E a realidade surge do absoluto, e não parte para ele.

A essência fundamental não está no homem ou na razão, mas no poder e no transcendental. Daí advém a vitalidade e a vida, o direcionamento e a ordem.

Quinta parte.

Uma crítica a crítica.

A mente não é o determinante da realidade, mas sim a realidade é o determinante da mente. Não porque temos uma percepção e análise lógica da realidade, mas por que a mente se constrói a partir da vitalidade. E mente e vitalidade são componentes da realidade.

O mundo não tem ordem pela mente, mas a mente e  o mundo seguem a ordem, simetria e direcionamento.

A ordem se encontra na própria realidade que advém do poder e da alma cósmica.

A mente não é como uma cera onde a realidade e o conhecimento são moldados, mas sim, o conhecimento surge da alma cósmica, do poder transcendental e da alma cósmica.

A mente é uma ferramenta da vitalidade, e a vitalidade uma ferramenta do poder e da transcendentalidade, e esta uma ferramenta da alma cósmica.

Antes de haver a racionalidade da mente há a racionalidade vital [vitalidade cônscia]. E a mente é mais uma ferramenta da vitalidade.

Pois, vemos toda uma organização, ordem, direcionamento, simetria morfológica e funcional, transcendentalidade e direcionamento no universo vital, pela reprodução, replicação celular, regeneração, etc.

Sexta parte.

Sobre a desmaterialidade.

Ver tratados de graceli da fisicidade e quimicidade e código graceli da natureza.

Sétima parte.

Três parâmetros da Lógica de graceli.

1- Fundamenta-se na lógica da ordem, da simetria, do poder, do absoluto sobre a realidade.

2- Fundamenta-se na lógica da analogia.

3- Fundamenta-se na lógica da unidade.

Código graceli da vida e existência.

Teoria da Energia cósmica transcendental. Supravital.

Teoria graceli da simetria biológica.

Todo cosmo, toda vida e toda a mente são regidos e coordenados por uma energia cósmica transcendental.

Que existe na vida e no cosmo, mas não é o poder vital, a energia vital que se encontra dentro da vida. A energia cósmica transcendental se encontra em todo cosmo.

Porem a vida tem os seus poderes internos e vitais que tem ação também sobre todo seu funcionamento e aprimoramento.

O mesmo acontece com a mente, sentidos, emoções e todos os inconscientes graceli [ver teorias psíquica de graceli – na internet].

Assim, há uma ordem e poder, uma energia cósmica que permeia todo cosmo, e que desenvolve o propósito metafenomênico existencial e vital.

Teoria graceli da evolução cósmica.

Teoria graceli do supravital.

Assim, não é o ser e nem a espécie que dita a organização da vida e evolução.

Mas a vida e a mente fazem parte de uma energia cósmica transcendental que projeta, direciona e faz acontecer uma evolução cósmica. Onde não é só a vida que evolui, mas a mente, a química, a física os espíritos e todo o cosmo.

Ou seja, a energia cósmica transcendental age sobre o todo e não sobre as partes.

Assim, as células, seres e espécies fazem parte de um propósito metaexistencial.

Pois, a vida, ser espécie não conseguiriam produzir uma veia, um coração, um ribossomo, um gene.

Pois para fazer toda esta engenharia funcionar tem que haver uma racionalidade. E esta racionalidade tem que estar em algum lugar, como um maestro regendo uma orquestra e sabendo cada fase, inicio e fim.

Assim, há algo muito maior, superior, transcendental dentro e fora da vida.

Assim, a vida sozinha não se organizou a ponto de ser semi-simétrica, e com órgãos e membros simétricos.

Com funções especificas e organizadas para cada órgão.

Ou seja, a seleção natural não dita a evolução da vida, ou a própria vida.

Assim, antes do ser tem a vida, antes da vida o poder vital, antes do vital o supravital, e antes do supravital a energia cósmica transcendental.

 E tudo isto se encontra dentro da evolução geral de todo o universo, elementos químicos, funções, espíritos.

Ou seja, a evolução faz parte de um plano determinista.

Um exemplo pode-se citar o sentido da auto preservação auto organização e auto funcionalidade vital mostrando que há algo muito maior do que só materialidade no universo vital.

E este algo maior são o supravital, o metavital e a energia cósmica transcendental.

Teoria graceli da simetria biológica.

Os genes dão uma ordem, uma organização, uma continuidade, uma simetria funcional e morfológica a vida mantendo órgãos e seres numa quase continuidade perfeita.

Como exemplos têm os lados direito simétricos do esquerdo no formato dos órgãos, membros e dos dedos.

Na verdade o corpo é um conjunto de dois lados. O direito e o esquerdo, e que já iniciou com duas partes [esperma e óvulo].

Não são sós os membros e órgãos que são simétricos ou divididos em duas partes – direita e esquerda, mas também a funcionalidade do cérebro e todo sistema nervoso.

Quando um dentista aplica uma anestesia num lado da arcada dentária só aquele lado até o centro será anestesiado, não passando para o outro lado.

Com isto se conclui que a inervação e o sistema nervoso também são formados de dois lados.

O mesmo acontece com o cérebro e a medula.

Provavelmente os óvulos, células e genes são divididos em dois lados.

Esta simetria funcional pode ser encontrada nos lados dos olhos. No pulmão. E outros órgãos.

Na verdade há um descanso das partes. Enquanto uma se encontra em grande atividade a outra diminui a sua atividade.

Isto acontece em períodos também com o pulmão, enquanto um lado trabalha o outro descansa.

Há uma organização nisto tudo. Até o sono tem esta função descansatória. Assim, há uma simetria morfológica e funcional da vida.

Assim, há um plano cósmico, uma energia cósmica transcendental por regendo todo cosmo e sua evolução, juntamente coma vida e espírito.

A química da vida é uma das fases e objetivo deste plano cósmico.

A auto preservação é um componente deste plano auto direcionador.

A vida também procura a beleza e a simetria na funcionalidade.

A genética não é só a transcendentalidade, mas a ordem, a manutenção da ordem à simetria funcional da vida.

Do contrário teríamos seres medonhos e funções anômalas. Ta certo que tem alguns morcegos que são medonhos. Porém suas funções e órgãos são simétricos.

Assim, a simetria é uma ferramenta do supravital e da energia cósmica transcendental.

Princípio dos lados direito e esquerdo.

A ponta do nariz é dividida em duas partes, o queixo, a língua, as costelas, e outros.

Uma estrela marinha de cinco extremidades é dividida em duas partes em cada extremidade.

O mesmo acontece com os tentáculos de polvos e lulas.

Os órgãos sexuais são formados de partes direita e esquerda, testículos e trampas e ovários nos dois lados. Os órgãos sexual masculino e feminino também têm a sua divisão e seguem uma simetria.

Os dedos têm o lado interno externo, e as funções de vasos também seguem este mesmo desenvolvimento. Como também o sistema nervoso.

E a simetria não é só morfológica, mas também funcional e aprimorativa e transcendental.

Assim, a simetria biológica passa a ser um parâmetro da ordem, do determinismo vital frente ao indeterminismo e acaso da evolução.

A simetria é uma ferramenta da perfeição da funcionalidade biológica.

A multiplicação celular sempre ocorre numa multiplicação por dois, que é simétrica.

Mesmo havendo a penetração de dois espermas num óvulo teremos gêmeos idênticos, ou seja, dois seres com três componentes num processo de assimétrico para simétrico.

Com isto podem afirmar que há um poder, um direcionamento vital, supravital, de energia cósmica transcendental e poder divino regendo um plano para a existência e vida.

Assim, a vida é parte de um plano e de uma energia cósmica transcendental.

Os agentes e componentes fundamentais da vida são.

1- O divino.

2- A energia cósmica transcendental.

3- Plano superior da vida [metafenomênico, transcendental e metaexistencial].

4- O poder vital.

5- O inconsciente vital e aprimorativo.

6- A energia vital presente em todo o corpo, nos ribossomos e no magnetismo do corpo.

7- A física processual do corpo.

8- A química do corpo que tem ação direta sobre a física do corpo. E uma sobre a outra.

A vida química.

Antes de haver uma vida química para uma vida biológica há uma vida energética, presente nos centros de energia dos ribossomos, mas não vivo.

Este riboenergético passou a aglutinar aminoácidos e energia processando o que se pode chamar de pré vida. Que levou ao processamento de aminoácidos e carbono num ínfimo aglomerado, onde surgiu a pré vida [ ou a vida química].

Da pré vida surgiu a vida biológica do poder vital, reprodutiva, genética, mental, simétrica, espiritual, craciológica, e supravital.

Este processo de aglutinação ocorre em todas as partículas, sistema atômico e de campos principalmente a eletricidade e magnetismo proveniente do magneto graceli.

Ou seja, a vida surge da pré vida que se forma através da energia, eletricidade e magnetismo e do estágio químico da natureza [aminoácidos, carbono, água, exigênio, hidrogênio [componentes carregados de energia, eletricidade e magnetismo]].

A aglutinação destes componentes e processos centrados num só ponto levou ao surgimento da vida.

Ou seja, a vida surge de estágios de pré vida.

Esta é a parte energética estrutural da vida, porém há uma realidade cósmica supravital, uma energia cósmica sobre tudo isto inclusive um universo espiritual.

Teoria graceli biológica de fases.

A vida surgiu de fases com inicio de aglomerados energéticos para aglomerados de carbono e aminoácidos e cálcio, onde se forma os corais, liquens, vegetais, fungos, aglomerados de ribossomos a unicelulares, pluricelulares e supravital.

Ou seja, a vida não surgiu da lama, ou da química, mas da energia [aglomerados de eletricidade e magnetismo] para se tornar matéria, e depois matéria orgânica.

Até a forma de animais, vida com sentidos, sentidos e inconscientes vital, mente, genes, simetria, supravital, e espírito.

Porém, sobre tudo isto há uma energia cósmica transcendental, um pode divino, um poder dentro da própria vida e da vida.

O animal é um dos estágios da vida, e somos uma continuidade de campos [eletricidade e magnetismo], física, alquímica e química, sentidos e mente e emoções, genética e reprodução simétrica e direcionada, plano poder e supravital.

Como os seres vivos todas as partículas e campos se alimentam de energia, absorvem magneto graceli e expele radiação. E mantém um fluxo de energia.

Os seres vivos são carregados de energia, eletricidade e magnetismo e que este fluxo energético ajuda a manter o fluxo da vida.

Porém, nisto tudo há uma ordem, um poder supravital e energia cósmica transcendental.

Teoria graceli da Magnobiogênese.

A vida a partir da energia que tem origem do magnetismo e eletricidade.

Assim, a vida não surge de uma célula viva, ou química, mas de um aglomerado energético.

Temos mais magnetismo e energia nos ribossomos que centros de produção de energia [ver ciclo de Klebs].

A energia dá o estímulo aos sentidos, a mente, a vontade, a coordenação dos movimentos, ao inconsciente vital e mental. Coordena as funções metabólicas e do coração.

A um grande aliado nos movimentos principalmente dos espermatozóides. Na produção de hormônios e do sistema nervoso.

Por isto que o ser e a vida são o conjunto de vários universo. O físico, o químico, espiritual, o de poder, e o supravital e transcendental.

A matéria e a energia são os substratos da vida. O poder é o agente e o plano da vida.

O corpo é atravessado por radiações, magnetismo e eletricidade e que ajuda no fluxo da vida. E ajuda a manter as funções da vida e energia dentro do ser.

Alimentamos-nos também de energia.

Confirma-se isto nos cálcios que precisam da radiação solar para ativar as suas funções.

E a necessidade da luz na fotossíntese.

Sobre a replicação celular.

Teorias como a genética e a da evolução não conseguiram provar o que leva as células a se replicarem numa simetria dupla.

 E dá onde vaio o poder da organização celular. E a organização da vida para a reprodução.

E das características de cada sistema com células diferentes para aquelas funções. Pois as células sanguíneas não são iguais as do coração, e estas as dos outros órgãos e dos ossos.

Ou seja, há maior na vida do que a física, a química e a química orgânica.

Assim, temos uma realidade com um plano cósmico que está além da própria vida. Onde a constituição física, química e biológica e sua transcendentalidade são o substrato a estrutura da vida. E por trás há uma energia cósmica transcendental, m poder vital inserido na própria vida.

Ou seja, a vida não é uma só realidade, mas varias realidades e componentes formando um.

Assim, a vida surge do supravital – propósito  poder cósmico anterior superior a própria vida.

Pois a energia, a matéria não teria um poder de organização e ordem e simetria morfológica e funcional para produzir a vida, a reprodução, a auto replicação, aprimoramentos vitais, sensitivos, mentais, comunicatórios, locomotores, bioquímico e químico como na luminescência de vaga-lumes, camuflagem, mimetismo, etc.

Então fica uma pergunta da onde vem este poder e vontade.

Estão temos o universo de energia cósmica e supravital, o vital, o físico, químico e biológico.

E a vida não surge da matéria, da energia, eletricidade, magnetismo, carbono e aminoácido, mas sim de algo superior e alem da própria vida, que permeia todo cosmo que é uma alma cósmica de vontade e direcionamento.

Assim, o supravital é a alma cósmica.

A alma cósmica não é a energia vital, ou poder vital. O poder vital é um projeto e plano da alma cósmica na formação e desenvolvimento da vida.

Não está dentro da vida, mas  faz parte e permeia o cosmo.

Assim, a teoria da evolução e genética não conseguiu responder a causa da replicação celular e a origem e organização genética levando ao simetrismo morfológico, funcional e aprimorativo.

Teoria de estruturas de realidades.

A realidade não é única, há varias estruturas e formas de realidade, como. Energia, campos e matéria, química inorgânica e orgânica, corais, liquens, fungos, vegetais, animais, mente, espírito, sentidos, energia transcendental e poder cósmico.

A genética procura a perfeição e a simetria a funcionalidade perfeita.

O aprimoramento não se deve ao acaso, ou a variações espontâneas e ambientais, mas sim segue uma ordem, um direcionamento.

Um erro dificilmente leva a perfeição.

O pescoço e língua da girafa é um exemplo de não erro, mas de direcionamento vital para a sobrevivência, já que em épocas difíceis o alimento rasteiro faltava e era bastante disputado.

Temos ai o poder vital direcionado e o poder da energia cósmica transcendental que capacita o poder vital.

Variação semelhante ocorre com alombada dos camelos, pois se capacitam para sobreviver na falta de água.

Assim,

As teorias vigentes não conseguiram responder.

A duplicação do ser em partes direita e esquerda.

A simetria das partes e da funcionalidade simétrica.

A causa da replicação genética e celular.

Qual a causa que levou os genes a existirem para manter a simetria morfológica e funcional da vida.

Diversificação da potencialidade vital de espécie para espécie.

Exemplo.

O homem tem o pensamento lógico.

Aves podem voar.

Carrapatos podem viver até doze meses sem se alimentar e reproduzem mais de dez mil, e em relação ao peso é um dos que mais vivem.

Colibris que conhecem as dimensões espaço e tempo e energia [dimensões de graceli] que planam no ar mostrando que tem o domínio da potencialidade da energia das asas e do espaço e do tempo.

Ou seja, a vida caminha para uma indeterminalidade a partir de uma determinalidade. Ou seja, a vida caminha para uma multiplicidade de formas de vida conforme a potencialidade determinista da própria vida.

Os seres passam a construir a sua existencialidade.

Mas a vida constrói a morte e a renovação para sobreviver o novo. O novo ser e a nova vida e a nova espécie. Ou seja, somos transcendentais.

Para isto a reprodução já está estipulada no código genética. Os novos e fortes tem filhos mais fortes. Os velhos mesmo se foram fortes quando jovens terão filhos mais fracos.

Princípio da existencialidade.

É a lei da existência. O mesmo acontece com a replicação celular. Células velhas não têm grandes replicações.

O nono ser que nasce com a reprodução.

A nova célula que nasce com a replicação.

A nova espécie que nasce com a mutação.

O homem de hoje pode ser o homem de amanha.

Assim, a morte já é uma programação da vida para que a vida, os seres e espécies se mantenham sempre novos, fortes e renovados.

Para que mantenham as mudanças em perfeitos processos para o futuro da vida.

Ou seja, há um propósito superior à própria vida. Pois, se todos os seres fossem velhos a vida não se renovaria. Para isto a reprodução ocorre mais com os novos.

Abelhas têm os zangões só para a reprodução depois eles morrem. Algumas espécies de aranhas fêmeas comem os machos após o acasalamento.

O código da vida e da existência já vem no ser. Ou melhor, já existe mesmo antes do ser existir.

Ou alguns seres existem só para cumprir funções reprodutoras, ou todos existem só para cumprir funções.

Ou sua vida e existência já é parte de um plano determinista mesmo antes da vida.

Assim, temos o código da existencialidade e vida que é a energia cósmica transcendental e do divino sobre o poder vital e plano existencial.

E estes sobre o simétrico vital e a potencialidade vital.

Teoria da potencialidade vital.

Parâmetros existenciais.

A potencialidade vital varia de espécie para espécie, pois se compararmos o tempo de vida do carrapato com a tartaruga em relação ao peso verá que o carrapato tem uma existência mais de mil vezes a da tartaruga, mesmo esta vivendo mais de trezentos anos. [ver teoria biológica de graceli – publicada na internet].

Não relacionei a existência das bactérias.

Sobre os filhos dos mais velhos.

Filhos de seres mais velhos tendem a ser mais fracos e não perpetuar a prole por muito tempo.

O mesmo acontece com filhos de parentes muito próximos que na maioria das vezes nascem com problemas funcionais.

Ou seja, a natureza se encarregou de por parâmetros e ordem na vida e na existência.

Por isto que há algo superior à própria vida. Que é o poder vital e a energia cósmica transcendental.

E o vital tem a sua racionalidade, ou melhor, só somos racionais por que a vida é racional.

Assim, há um plano, um poder, um direcionamento, uma ordem, uma energia transcendental regendo todo cosmo, vida e mente.

Porém, Deus existe e espíritos existem. Não escreveria isto se não tivesse testemunhado a existência de espíritos.

Assim, há a energia cósmica transcendental geradora do cosmo, vida, mente, existência, espíritos.

A vida transcende pela genética, replicação celular, reprodução e mutação.

Assim, o código graceli da vida e existência é a energia cósmica transcendental, poder divino e poder vital.

Teoria graceli Psicotranscendental.

Autor. ANCELMO LUIZ GRACELI.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rua Itabira – n 5, Rosa da Penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Registrado na Biblioteca Nacional. Brasil – direitos autorais.

Colaborador – Márcio Piter Rangel

Propósito.

Psíquico metafenomenal.

Poder vital psíquico.

Psíquico Transcendental.

Psíquico vital.

Psiquímismo.

Psicossomático.

A mente tem uma origem a partir da vida. E dá uma origem meta vital – um propósito anterior à própria vida.

Por isto pode-se falar que a mente que é uma parte e ferramenta que trabalha para o funcionamento e transcendentalidade da vida, também faz parte de um propósito metafenomenal, ou seja, o psíquico é metafenomenal.

Assim, a vida também é um poder vital psíquico, por ser uma parte do conjunto do que é a vida.

E a mente além de ser metatranscendental também é transcendental, pois faz parte da natureza da vida genética de reprodução, replicação genética e transcendência de características.

Assim, a mente também constituída de poder vital psíquico.

E faz parte do universo vital e transcendental, além do metatranscendental.

Porem, a mente é constituída de um mecanismo físico e químico e que tem ação direta sobre o funcionamento da mesma. Ou seja, o universo orgânico e metabólico tem ação e função sobre o psíquico.

Porem, o psíquico também tem ação sobre o próprio psíquico, isto pode ser chamar de psiquismo.

Uma pessoa com depressão pode aumentar o problema se ela não trabalhar para a sua melhora.

Ou mesmo a morte de um pai ou mãe pode levar a um trauma psíquico se a pessoa entrar num isolamento social, familiar e psíquico.

Porém a pessoa já nasce com uma carga genética de pré-disposição para isto. Isto se pode chamar de genética psíquica. E que conforme as situações social e familiar a pessoa pode ter uma maior ou menor possibilidade de cura e [ou] convívio social.

Craciopsicogênese. O poder que cria a vida cria também a mente.

O poder cria a vida sobre a matéria.

Relatividade psíquica.

O homem, o ser a mente são o resultado existencial, temporal, espacial, cósmico, biofisicoquímico até aquela época e lugar.

Ou seja, o ser a mente, o homem em si não são eles, mas sim a temporalidade até eles.

Ou seja, como a vida, a mente representa tudo que passou e chegou até ela.

A cósmica, biofisicaquímica também faz parte desta temporalidade e processos de formação, ápice, aprimoramento e estágio transcendental.

Pois, a mente trabalha conforme todo desenvolvimento existencial, cósmico, e biofisicoquímico e vital. Que são componentes fundamentais na formação e estrutura da mente, ser, vida, homem e sociedade.

Ou seja, a mente não é produto da genética, mas sim, da temporalidade existencial, cósmica, vital, e biofisicaquímica.

Por isto torna-se relativa, variável e indeterminável.

Assim, como o homem, a sociedade, o ser, a realidade, a existencialidade, e a transcendentalidade metafenomênica.

Assim, a referência não está no outro, mas no conjunto que o antecedeu, ele é o ápice, o estágio transcendental daquela realidade e existencialidade.

A gênese do inconsciente está no universo vital, alma vital e no conjunto do que o antecedeu [psicoinconsciente, psiquicogênese], e não na sexualidade ou na repressão.

Inconsciente, mente e sexualidade são componentes transcendentais desenvolvidos pela vitalidade e energia cósmica transcendental para funções específicas para a formação direcionada da vida.

[para uma melhor compreensão ver textos publicados por graceli na internet].

A base se encontra na metapsicologia – e inconsciente e sexualidade se encontram no transcendental, no propósito psicofenomênico.

Na simetria e transcendentalidade da vida está exposto por que temos órgãos sexuais, o hormônios para atração e reprodução, replicação celular e de órgãos, etc. assim como a replicação de células do cérebro.

Ou seja, a vida faz parte de um plano cósmico superior a própria vida, regido pelo divino e pela energia cósmico transcendental.

Não é a autoridade do outro que se imprime em cada um de nós.

Mas, o transcendental, o cósmico, o vital, o existencial que chega até nós e que se desenvolveu por milênios. Ou seja, não é o outro, mas o anterior.

Psicovitalidade existencial.

Crácio, vital e thânatos.

O determinante da mente não é a pulsão da repressão.

1- Mas, o universo vital que produz a mente com ferramenta vital, existencial, metaexistencial, funcional e transcendental [onde produz a noção de si no universo e na realidade e dentro de lê mesmo].

2- O universo existencial e metaexistencial em que está inserido dentro do ser e faz parte de sua natureza,

3- E o universo mental e psíquico [psiquismo de graceli] que também é um agente determinante da própria mente.

A morte é uma construção da metaexistencialidade e da vitalidade, e o psíquico tem inconsciência e consciência dela.

Por isto que todos os seres inconscientemente a tolera.

A morte tem função existencial e fundamental no universo existencial e por isto que faz parte da nossa realidade existencial, vital e psíquica.

Pois, na morte de células, membros, seres e espécies há a renovação e regeneração e aprimoramento, por isto que o nosso organismo já vem estruturado para uma renovação, replicação celular e reprodução a partir de certa idade, com membros, hormônios e crescimento de membros para função especifica da reprodução. O mesmo acontece com a replicação celular.

Do contrário, sem a morte e com a reprodução continuada até uma velhice máxima os descendentes seriam fracos e colocaria a vida, a existência e a mente em declínio.

Por isto que a morte tem função na existencialidade e é uma construção da vida.

E por isto que inconscientemente a aceitamos sem grandes desesperos.

Pois, não há nada pior do que envelhecer e deixar de existir. E se não tivéssemos esta inconsciência existencial todos seriamos traumas enormes por uma não vida eterna.

Porém, somos um projeto metaexistencial que está consolidado antes da vida e da existência, e permanecemos vivos pelo espírito além da vida funcional.

Pois há uma energia cósmica transcendental agindo sobre todas as coisas, do antes e do depois. Isto se confirma na harmonia e alinhamento cósmico, nas faixas e camadas graceli, na simetria da vida e no poder vital.

Com isto temos.

1- A inconsciência vital da limitação da vida. E nascimento, reprodução e fim.

2- A inconsciência existencial e transcendental da limitação da vida. Pois nascemos com a noção de que somos um estagio existencial [um elo] fundamental no universo como um todo.

3- Por isto também reconhecemos um ser [divino] e uma energia cósmica transcendental regendo esta ordem e desenvolvimento em que nos encontramos.

E este conhecimento também tem na forma inconsciente.

Observação. Os inconscientes tratados são os inconscientes defendidos por Graceli, e não o inconsciente freudiano que se forma na puberdade.

Outras formas de inconsciente.

1- Há o inconsciente vital da existência e funcionalidade orgânica da produção da vida.

2- O inconsciente transcendental que chega até o ser que foi estruturado anteriormente.

3- E o inconsciente transcendental da passagem e estágio da existência do ser. E de uma energia cósmica transcendental e poder divino.

4-  o inconsciente do psiquismo – a mente que tem ação sobre a própria mente.

5- E o inconsciente racional – onde a mente trabalha sem o ser ter um direcionamento consciente direto sobre aquela formação de racionalidade, emoção, imaginação, instintos e comportamento.

6- E o inconsciente presente nos sonhos. Sem coordenação e direcionamento da consciência.

A psicanálise considera a repressão como a origem geral dos fenômenos patológicos psíquicos.

Enquanto a psicovitaltranscendental considera o universo metaexistencial e existencial, vital e craciológico, o psiquismo e os inconscientes naturais e transcendentais como a origem de todos os fenômenos psíquicos – os normais e os patológicos.

Componentes e fases fundamentais da mente.

1-   A mente como um estágio inconsciente do universo metafenomênico e transcendental que chega até a fase do homem e na construção do inconsciente forma também a psiquê.

2- A mente como um componente da inconsciência existencial de si no universo, onde a mente passa a ser o referencial da razão e emoção sobre a existência do homem no universo.

3- A mente como uma ferramenta do inconsciente vital na ação e funcionalidade da vida e do ser, da espécie, da replicação celular, reprodução, aprimoramento e eternização da vida.

4- Mas, não a eternização do ser e da espécie, neste ponto surge a inconsciência da morte do ser, e a inconsciência da eternização da vida, por isto o ser não entra em paranóia e traumas. Pois, o ser é nada mais do que acontece dentro da vida e da inconsciência.

5- A mente como componente do inconsciente psíquico, pois surge o psiquismo como mais um estágio entre tantos. E o psiquismo [ação da mente sobre a mente e sobre a vida] é mais um dos determinantes da normalidade da mente e das patologias psíquicas.

6- A mente como inconsciente transcendental de tudo que se formou e do que chegou até ela, e como inconsciente da vida, do ser e da própria mente, onde todos são transcendentes e temporais, ou seja, é um elo que existe num tempo, num espaço, e num estágio vital, existencial, metaexistencial e mental.

7- E a mente como componentes inconscientes do poder da existência que existe tanto na existência, vida, poder, inconsciente e mente.

Teoria graceli do inconsciente transcendental.

O inconsciente transcendental é a aquisição de todas as formações até aquele ser, aquela vida e aquela mente, e dentro do ser e de sua mente há a inconsciência da vida e da morte. Porém, o ser não vive para a morte, mas para a vida, a morte é uma consequência da vida e uma produção da mesma para uma renovação, replicação celular e reprodução e aprimoramento da vida sempre sobre o novo e o forte organicamente e psiquicamente, por isto que o organismo está apto para a reprodução com o novo, e o velho já não tem a mesma função com perfeição, se tiver.

Ou seja, o ser não vive para a morte, mas para a vida e sua transcendentalidade e tanto o organismo está preparado para isto quanto o seu inconsciente vital e transcendental.

Por isto que o organismo tem potencialidade de transformações próprias para a reprodução, como modificações de órgãos, hormônios, mentalidade, etc.

O mesmo acontece com a replicação celular. Pode-se dizer que as células também possuem um código vital para a transcendentalidade que existe tanto na forma funcional, metabólica, morfológica e psíquica [inconsciente celular transcendental].

Código graceli vital para a transcendentalidade.

O código vital para a transcendentalidade também existe como código vital existencial e metaexistencial, ou ser a vida, o ser e a mente existe através de um propósito metaexistencial e existencial anterior ao propósito transcendental, vital, mental, reprodutivo, de replicação celular, funcional e metabólico, e morfológico e final [thânatos].

Por isto que temos dentro de nos e nascemos com o inconsciente do fim, porem sabemos que o fim só é do ser, da sua fase, mas a vida transcende se aperfeiçoa e continua.

O metaexistencial e existencial.

Pois, o metaexistencial surge de um propósito cósmico e divino na produção da vida e da existência. Anterior à própria vida, existência, ser e mente.

E o existencial é a própria existência se fazendo realidade através do propósito metaexistencial.

Assim, a mente e o inconsciente seguem uma racionalidade existencial, vital e psíquica. Que direciona a própria vida e a mente.

Ou seja, a mente e o inconsciente estão ligados a existencialidade, a vitalidade, a transcendentalidade, ao poder e vital, ao universo biológico e psíquico.

A finalidade última da vida e da natureza não é a morte, mas sim a transcendentalidade, o aprimoramento, a existência e a metafenomenalidade para isto que existe os espíritos e a alma do ser. A vitalidade para a vida e a existência, a reprodução, replicação celular e regeneração de tecidos e órgãos para a transcendentalidade, e genética e simetria biológica para a ordem da vida e da existência.

Ou seja, a teleologia que se instala no seio da natureza não é a morte, mas o poder, a transcendentalidade, a ordem, a simetria, a existencialidade e metafenomenalidade.

Nesta realidade a materialidade não passa do substrato da vida e da natureza. Ou seja, não tem função principal na natureza.

O ser não é apenas células, mas ordem e simetria, projeto e projetado, poder e transcendentalidade, existencialidade e metafenomenalidade.

A finalidade da natureza não é reproduzir para morrer, mas sim reproduzir para transcender. Porém a finalidade principal não é a sexualidade, mas sim a transcendentalidade, por isto que também existe a replicação celular e a regeneração de órgãos, processos químicos, metabólicos, orgânicos etc., todos com funções voltadas para a transcendência e a manutenção da vida.

Assim, a finalidade principal da vida não é o prazer [Epicuro e Freud], mas a transcendência, pois o ser a mente são resultados da vida e da vitalidade. E estes da existencialidade e transcendentalidade, e este da metafenomenalidade.

Assim, o ser não existe para se reproduzir ou para morrer, mas sim a finalidade da vida é a existência e a transcendentalidade.

Pois, uma coisa é a existência, outra a vida, outra a vitalidade, outra o ser, outra a mente.

A existencialidade produz a vida e a vitalidade, e estes produzem o ser e a mente, a reprodução e a sexualidade, a replicação celular e a regeneração de órgãos, metabolismo e produção de hormônios e processos biofísicos.

Porém, a finalidade é a existencialidade.

Assim, a finalidade da vida não é a reprodução, a morte, o fim, o amor, o gozo, o prazer, mas a existencialidade, e a transcendentalidade.

A essência da vida, da existência, da transcendência, da mente não se encontra no inconsciente, mas no código da transcendentalidade. Que existe antes do próprio ser vir a existir.

Assim, a essência e a raiz da mente não se encontram no inconsciente, a repressão não é o tronco que vai moldar a mente, o amor não é a finalidade da vida, do ser e da mente.

1- Mas sim, a essência e raiz da mente se encontram na existencialidade e no código da transcendentalidade.

2- O que vai moldar a vida e a mente é o propósito metafenomênico e fenômeno da existencialidade.

3      - A finalidade da vida, da mente e do ser é a transcendentalidade e a existencialidade.

Não é o inconsciente freudiano que molda a mente e a sexualidade, a reprodução e a replicação celular. Mas sim, o inconsciente vital que rege o desenvolvimento destes fenômenos.

E o inconsciente vital e estes fenômenos existem em função da transcendentalidade [no sentido de transcender e no sentido de poder [crácia]]. E que tem por finalidade metafenomênica a existencialidade.

Ou se formos por numa ordem.

Primeiro - a finalidade metafenomênica existencial.

Segundo - a transcendentalidade.

Terceiro  - o inconsciente vital que está dentro da vida e rege a vida e a mente.

Quarto - o inconsciente psíquico transcendental que nasce com o ser. Pode-se dizer que é a alma da mente.

Como se vê este inconsciente é diferente do inconsciente da puberdade e a repressão proposto por Freud.

A morte não está ligada com o amor [Eros e thânatos].

A morte é uma programação da vida para a transcendentalidade renovada através do novo, para isto que há a reprodução, a replicação, a regeneração, mimetismo, etc. que acontecem com mais intensidade numa fase mais nova e preparada da vida.

É uma programação final e funcional da vida e da existencialidade.

E o amor é também uma programação funcional da vida e da existencialidade. Para isto que o organismo é preparado para esta função transcendental, vital e existencial.

Logo, thânatos [morte] não existe por causa de Eros [amor]. Mas por causa, origem e finalidade da vitalidade, da transcendentalidade e da existencialidade.

Assim, como a mente e o inconsciente natural e vital.

O inconsciente não tem origem no reprimido, na puberdade, na pulsão sexual, na pulsão da auto conservação.

Mas sim, o inconsciente nasce com o ser, faz parte de sua natureza vital, faz parte da alma vital, faz parte do propósito metafenomênico existencial e transcendental. Faz parte do projeto e direcionamento da vida. É uma ferramenta da vida.

Código graceli de simetria biológica.

Teoria graceli de simetria e transcendentalidade biológica.

Autor. ANCELMO LUIZ GRACELI.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rua Itabira – n 5, Rosa da Penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Registrado na Biblioteca Nacional. Brasil – direitos autorais.

Colaborador – Márcio Piter Rangel

Teoria graceli de potencialidade biológica.

Depois vem o poder de ação que dirige a vida, a mente a o homem. Pois a vida construiu uma forma de eternidade através do poder, criando a reprodução de por novos, renovação de celular por novos, regeneração de órgãos e tecidos por novos, e construiu a morte para a manutenção da vida por novos e mais resistentes.

Ou seja, o poder é um agente primeiro sobre a vitalidade e vida, e a vitalidade e vida sobre o ser. Pois, o ser conhece a morte num curto espaço de tempo. Enquanto a vida tenta se proteger com todos os seus poderes e potencialidades vitais, criando mecanismos, potencialidades, novas funções e metabolizações, órgãos e membros, reprodução, renovação e regeneração.

Com seres com potencialidades diversas.

Como o homem que tem um pensamento e sentimento bem apurado.

As enguias que produzem eletricidade.

Os carrapatos que vivem mais de um ano sem se alimentar de sangue e reproduz para mais de dez mil durante a sua vida.

Os vagalumes que produzem luminescência por transformação química. Etc.

Ou seja, o que dirige a vida e a mente não é a vontade, mas o poder, a potencialidade, a vitalidade e a racionalidade vital.

Com isto não é o meio que determina as espécies, pois, num mesmo meio varias espécies desenvolvem potencialidades, metabolizações, órgãos, funções, reproduções, tempo de vida, etc. diversa de uma da outra.

Isto se pode confirmar em morcegos, em formigas, em carrapatos, em macacos, em gafanhotos, em aranhas etc.

Ou seja, há várias espécies de formigas num mesmo habitat, várias espécies de baleias, peixes e moluscos. Etc.

Assim, o determinante não é o meio, mas a potencialidade e o poder, e as espécies não ocorrem ao acaso, mas sim cada uma tem um direcionamento e potencialidade própria que elas desenvolvem conforme o seu poder vital de ação sobre si mesma.

Ver teoria graceli da simetria biológica no código graceli da natureza. [acesso no google].

Vitalgênese. A alma da vida evolui e transforma a matéria.

Uma coisa é o ser outra coisa é a vida.

Ser e vida se transformam a e alteram a matéria.

Assim, o que evolui não são as espécies e nem o ser, mas a vida que se encontra dentro do ser e das espécies.

Onde cria mecanismos funcionais, órgãos, funções, reproduções, replicações celulares, simetrias e genética, e transcendências para se perpetuar e aprimorar-se.

O poder vital se aprimora a proporção que a alma vital evolui. E a sua potencialidade de evolução atua sobre a vida, o ser e as espécies.

O espírito também evolui.

Craciobiogênese. A vida que surge pelo poder, e do poder surge a alma vital, da alma vital a vida, o ser e as espécies.

Incluir a simetria da vida.

METAFENOMENIA EXISTENCIAL TRANSCENDENTAL E FENOMENIA  de Graceli.

Parâmetros para a construção de uma religião.

Autor. ANCELMO LUIZ GRACELI.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rua Itabira – n 5, Rosa da Penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Registrado na Biblioteca Nacional. Brasil – direitos autorais.

Colaborador – Márcio Piter Rangel

A realidade se desenvolve nesta ordem de ação de um sobre o outro.

1- Divino.

2- Energia [alma] cósmica transcendental.

3- O transcendental [transcendência inserida de poder, direcionamento e ordem].

4- Alma vital e poder vital. Racionalidade vital.

5- Vida. Inconsciente vital.

6- Inconscientes e Mente.

7- Ser [constituído dos componentes anteriores e o substrato que é a materialidade].

8- Racionalidade, estímulo e emotividade.

9- Unicidade e ordem cósmica e astronômica.                      10 - Código graceli simétrico biológico, alma vital e código graceli da vida e mente.

11 - Código graceli do inconsciente.

12- Inconsciente vital.

Introdução.

Para as religiões o alvo de Deus é o homem, para o gracelinismo o alvo de Deus é a ordem, o poder e a vida.

Para a filosofia o alvo da realidade é o sujeito e a unidade, para o gracelismo é a ordem cósmica, a unidade, a existencialidade, a metafenomenalidade, a transcendentalidade, o poder e a vitalidade.

O homem não é mais o centro.

Para a filosofia a racionalidade se encontra no cérebro, para o gracelismo se encontra no poder, na ordem, simetria, unidade, e na vitalidade.

Para a psicologia a mente é regida pelo inconsciente, para o gracelismo é regida pela vitalidade e existencialidade.

Para a biologia o universo material tem ação fundamental para a vida, para o gracelismo é a energia cósmica transcendental, a existencialidade e metaexistencialidade, o poder e a vitalidade.

Para biologia as espécies evoluem, para o gracelismo o poder vital e a vitalidade evoluem, e auto direcionam esta evolução, por isto que existem várias formas e funcionalidades tanto vitais, biológicas e psicológicas.

                                                

Para a física, química, astronomia e cosmologia o universo não segue uma ordem, uma simetria, um direcionamento. O gracelismo e a cafq graceli mostram esta ordem, nas faixas e camadas graceli, no alinhamento astronômico e cósmico, e na produção da esferificação. [ver teorias cosmológicas de Graceli e o universo fluxonário estruturante].

Primeira parte.

Craciobiogênese. E código graceli da potencialidade vital.

A vida não surge da não vida, matéria, abiogênese. Pois, para isto acontecer a matéria deveria conter em si a alma vital, e ter uma programação para a própria vida. E uma racionalidade vital e mental.

A vida não surge da própria vida, biogênese. Pois, se ela surgisse da própria vida já seria a vida. E ela em si teria o poder e a ordem e direcionamento vital. Ou seja, ela mesma desenvolvendo isto teria que ter inserido nela este poder de racionalidade vital, transcendental e de aprimoramento.

Logo, a vida, só pode surgir de uma alma vital, uma alma cósmica, uma energia cósmica e poder cósmico. Onde cada vida é constituída desta alma vital e cósmica. Esta explicação surge do inexplicável, pois, deve surgir de algum ponto, lugar, tempo, poder, processamento, vontade para haver tanta ordem, direcionamento, racionalidade vital, simetria biológica morfológica e funcional [ver simetria graceli], direcionamento transcendental e aprimoralístico. Abrimos assim, uma craciobiogênese, a biogênese pelo poder.

Temos no poder o direcionamento da vida, pois a mesma segue uma racionalidade existencial própria para se manter e persistir como existente, e esta racionalidade é encontrada em todos os mecanismos desenvolvidos pela mesma para se manter na sua existencialidade. Como, reprodução, replicação celular, metabolismo, mimetismo, regeneração, defesa e ataque a bactéria, aprimoramento, reconhecimento de vírus e imunização.

Reprodução de seres jovens e produção de hormônios e órgãos para isto, simetria biológica e funções e potencialidade especificas para cada necessidade vital e existencial presente em cada espécie e ser.

O que é determinante não é a complexidade e o número de células e tamanho dos seres de cada espécie, mas o poder e a potencialidade de cada um. Ou melhor, de cada vitalidade.

Por isto que os seres mais complexos e maiores não são o que vive mais e tem mais ferramentas existenciais e vitais.

Uma formiga vive mais do que o homem se for feito uma proporção em relação ao peso e tempo de vida entre os dois.

Um carrapato vive até um ano sem se alimentar de sangue. E tem uma reprodução de mais de dez mil filhotes.

Outros animais pequenos conseguem se locomover e voar com facilidade, eles desenvolveram através de suas potencialidades asas para isto.

Outros são luminescentes, como no caso dos vaga-lumes e de alguns cupins, ou seja, desenvolveram um processo que transformam a energia e química interna em luz. [Ver teoria graceli da inversão biológica].

Animais abissais conseguem sobreviver com facilidade sob a pressão da água, do sal e sem luz.

Ou seja, a matéria não teria tanto poder para produzir tanta racionalidade e direcionamento na produção da vida. E a vida sozinha não surgiria do nada com tanta potencialidade para funções e órgãos vitais.

Logo, a vida só pode ter uma origem fora da vida e fora da matéria. Para isto que recorremos à alma cósmica transcendental. Que é a craciogênese.

                            

Segunda parte.

Não é a materialidade, o psicologismo, o tempo e o espaço, a energia dimensional de graceli [ver código graceli da natureza], os determinantes da natureza, da realidade, da vida e da mente.

Mas, é no poder e na alma [energia] cósmica transcendental que encontramos os determinantes.

Não está dentro da vida, não brota de dentro para ser formar realidade, não está na matéria, pois esta deveria ter contido nela este poder, não está no outro e muito menos no anterior para aparecer no posterior e no presente [tempo].

O que procuramos é a causa fundamental da vida e da existência, da ordem, da simetria e do direcionamento, da transcendência e da existencialidade [sentido direcional por poderes para manter a existencialidade], da forma e da funcionalidade organizada e direcionada, o aprimoramento e a transcendentalidade.

Logo, a causa fundamental não pode estar contida na matéria que a partir dela se forma a vida e toda ordem e direcionamento vital.

E não pode estar contida na própria vida, pois se a vida surge da vida, logo ela veio de si mesma, e toda esta causa fundamental já estava contida nela.

Ou seja, quando não encontramos algo num ponto abrimos as possibilidades para que este algo seja encontrado em outros pontos e lugares, ou poderes e alma [energia].

Assim, saímos da materialidade, dos processos, do élan vital, da temporalidade [do anterior sobre o posterior] e do espaço, do acaso, e da espontaneidade.

E entramos num novo eixo, que é o do poder, da alma e energia cósmica transcendental na estruturalidade da realidade, da vida, da mente, do conhecimento, da ordem e alinhamento cósmico. Da simetria biológica.

Primeiro - da existencialidade e transcendentalidade.

Segundo – da vitalidade.

Terceiro – da ordem, do direcionamento, da simetria.

Quarto – da vida.

Quinto – do ser.

Sexta – da racionalidade – cósmica.

                                            Vital.

                                             Inconsciência.

                                             Mental.

                                             Emocional.

Sétimo - do universo psíquico.

Oitavo – do universo estruturado e material.

Segunda parte.

Categorias fundamentais da realidade.

A essência e a causa fundamental da realidade, da vida, do ser, da mente, da consciência, e outros é o divino e a alma cósmica transcendental.

Depois vem o transcendental inserido de poder e direcionamento, o poder e a existencialidade metafenomênica.

Terceiro vem a vitalidade e seu poder.

 Quarto vem a inconsciência vital.

Quinto vem a vida e a mente, a razão e o conhecimento.

Sexto vem o ser.

Sétimo vem o aprimoramento direcionado já dentro da vida e regido pelo poder vital.

E um age sobre o outro nesta ordem, do primeiro até o sétimo.

Ou seja, o fundamental não é o anterior [tempo], a estrutura e lugar [ matéria, processos, dialética e lugar], a sociedade e razão como marcos de uma era [o ser da era]. Mas sim, segue pilares firmes da realidade, segue um aprimoramento direcionado e determinado, segue um poder.

A realidade não caminha em direção ao absoluto, mas sim, a realidade vem do absoluto, do imanente até chegar ao transcendental craciológico para depois chegar ao fenomênico e o transitório.

Ou seja, há três condições que produz e é a realidade.

A primeira a imanente – o divino e a alma cósmica.

A segunda o transcendental - o poder vital. O metafenomênico e metaexistencial, o direcionado, o determinado.

A terceira  - o fenomênico e o transitório - o estruturado e materializado, racionalizado e lógico. O aprimorativo.

Ou seja, a realidade vem de uma causa e realidade absoluta para uma realidade transitória. Ou seja, ela não caminha em direção ao absoluto, mas em direção à transitoriedade.

A realidade não é a marca do tempo, do espaço, do fenômeno, do processamento, mas do poder, da alma cósmica, do divino, do poder vital, da ordem e alinhamento cósmico pelas faixas e camadas graceli, da simetria biológica, da lógica transcendental e racional, dos sentimentos e do direcionamento programado.

Assim, a realidade, a vida, a mente seguem e se estruturam em três pilares fundamentais. Os imanentes de causa fundamental, e os transcendentes de poder, ação e transformação, e estruturação. E os transitórios e fenomênicos.

A estruturação pode ser encontrada na realidade material, na mente, na vida metabólica, morfológica e aprimorativa, e na lógica mental e sentimentos.

A existencialidade, a transcendentalidade direcionada, o poder, a vitalidade são os eixos e veículos da duração, e não a consciência, a memória ou o tempo.

O ser é um foco de poder direcionado e aprimorativa programada.

O livre arbítrio existencial não se encontra no homem, mas sim na existencialidade, no poder, na transcendentalidade e na vitalidade, o homem e a consciência são os resultados do que o produz e está inserido dentro dele.

                                                                 

Assim, como a razão e a emoção, inconsciência, estímulo, vontade, instintos sentimentos, psiquê são resultados e elementos do universo que os formam e que chegou até eles.

Logo, o conhecimento também é um resultado desta atividade transcendental, vital, direcionada e existencial de poder e potencialidade.

A realidade transcendental do conhecimento.

Retratamos o conhecimento a consciência a inconsciência ligada ao cérebro e seu funcionamento nervoso, mas a vida, a vitalidade e os espíritos também têm conhecimento, consciência e inconsciência.

Pois, a vida tem a sua própria consciência e conhecimento de seu funcionamento vital e orgânica, transcendental e aprimorativo.

A vitalidade tem o seu direcionamento funcional e transcendental.

Os espíritos têm medo da cruz, e sabem reconhecer uma ameaça. E alguns defendem o seu espaço quando atacados por imoralidades.

Ou seja, espíritos e vida não têm cérebro e tem conhecimento, consciência e inconsciência. Ou seja, isto leva o conhecimento para outra instancia [e fora] do cérebro e da materialidade e funcionalidade dos neurônios.

Com isto há uma divisão fundamental da realidade do conhecimento que antes era ligado ao cérebro, e agora passa a estar ligado ao transcendental, ao metafenomênico, ao existencial, ao vital e o poder.

Leva-nos a uma realidade mais abstrata do que a material, e nos retrata ao divino, à alma cósmica e seu poder.

Terceira parte.

Com isto vamos além de um conhecimento meramente anímico, ou do antes e do agora, ou do outro sobre o outro, mas uma razão transcendental de poder e direcionamento e de componentes cósmicos e metaexistenciais.

Saímos do eixo matéria [ou físico] e mente [ou psicologia] e entramos num outro eixo, que é o vital, o transcendental, o do poder, a da alma cósmica, do direcionamento e aprimoramento programado frente ao acaso.

A causa fundamental da vida não está dentro da vida [élan vital], pois, é como a vida ser a causa de si, e a causa primeira de si, e ter todos os poderes sobre si.

Porém, não é. Pois, há um propósito superior, uma alma e energia cósmica, o divino, uma metaexistencialidade sobre todas as coisas. E a resposta para isto se encontrada na simetria biológica, no alinhamento cósmico [ver código graceli da natureza], no conhecimento unificado, no esforço da vida para transcender e aprimorar-se, na racionalidade vital onde são reconhecidos vírus e bactérias e o organismo se imuniza para combatê-los mostrando que tem não só uma racionalidade de reconhecimento, mas um poder de produzir anticorpos para tal combate.

Ou seja, a causa fundamental está no transcendental [alma cósmica] e fora da vida, e não dentro da vida [élan vital].

Quarta parte.

Os componentes fundamentais da realidade seguem esta ordem. De um sobre o outro.

Primeiro - o divino e a alma cósmica.

Segundo - o propósito, o metaexistencial, e o metafenomênico. O transcendental.

Terceiro - o poder, a potencialidade, a vitalidade, o direcionamento, a racionalidade vital, a inconsciência vital.

Quarto – a vida, o ser, o aprimoramento, os espíritos, a mente.

Quinto – o homem, o bem, a química e física, e o cosmo e a cafq graceli.

Racionalidade vital.

A vida em sua racionalidade própria – um dos exemplos é o sinal que o organismo dá para o ser que precisa se alimentar, beber, descansar.

Outro sinal é o sinal da dor.

Outro é o do sentimento, do acasalamento, e outros.

Imunidade, etc.

Vemos que os primeiros são as causas fundamentais da realidade, pois são imanentes e não transcendentes.

Depois segue os transcendentes de ação sobre os outros.

Teoria de potencialidade biológica.

Depois vem o poder de ação que dirige a vida, a mente a o homem. Pois a vida construiu uma forma de eternidade através do poder, criando a reprodução de por novos, renovação de celular por novos, regeneração de órgãos e tecidos por novos, e construiu a morte para a manutenção da vida por novos e mais resistentes.

Ou seja, o poder é um agente primeiro sobre a vitalidade e vida, e a vitalidade e vida sobre o ser. Pois, o ser conhece a morte num curto espaço de tempo. Enquanto a vida tenta se proteger com todos os seus poderes e potencialidades vitais, criando mecanismos, potencialidades, novas funções e metabolizações, órgãos e membros, reprodução, renovação e regeneração.

Com seres com potencialidades diversas.

Como o homem que tem um pensamento e sentimento bem apurado.

As enguias que produzem eletricidade.

Os carrapatos que vivem mais de um ano sem se alimentar de sangue e reproduz para mais de dez mil durante a sua vida.

Os vagalumes que produzem luminescência por transformação química. Etc.

Ou seja, o que dirige a vida e a mente não é a vontade, mas o poder, a potencialidade, a vitalidade e a racionalidade vital.

Com isto não é o meio que determina as espécies, pois, num mesmo meio varias espécies desenvolvem potencialidades, metabolizações, órgãos, funções, reproduções, tempo de vida, etc. diversa de uma da outra.

Isto se pode confirmar em morcegos, em formigas, em carrapatos, em macacos, em gafanhotos, em aranhas etc.

Ou seja, há várias espécies de formigas num mesmo habitat, várias espécies de baleias, peixes e moluscos. Etc.

Assim, o determinante não é o meio, mas a potencialidade e o poder, e as espécies não ocorrem ao acaso, mas sim cada uma tem um direcionamento e potencialidade própria que elas desenvolvem conforme o seu poder vital de ação sobre si mesma.

Ver teorias de graceli da biologia [potencialidade, inversão, ordem direcionamento e simetria], psicologia e metafenomenia. Publicadas na internet.

A ordem e direcionamento são pela genética e funcionamento metabólico.

A vitalidade cônscia.

Não é a mente, o inconsciente da puberdade, os sentimentos, emoções, instintos, pulsões, vontades, racionalidade e memória, mas sim a vitalidade cônscia o agente do universo psíquico, do direcionamento vital, da razão e emoção.

Pois, a mente não se encontra só no cérebro, mas em toda corpo e em toda célula tem a sua racionalidade, psiquê e emotividade, pois, cada célula é inserida de poder, potencialidade e racionalidade.

Ou seja, assim, como a vida, a mente também é regida e direcionada por uma racionalidade vital.

Por exemplo, a vida de abelhas macho [zangões] são programadas para um término após a reprodução, pois, no inconsciente vital [vitalidade cônscia] eles sabem que vivem apenas para a reprodução.

Os outros seres também sabem no seu inconsciente vital.

Encontramos a ordem da simetria biológica na genética.

E a genética como uma construção do poder vital e potencialidade.

A essência da transcendentalidade não é a reprodução, mas, o poder e a potencialidade.

O amor [Eros] não é o objetivo da vida, pois há outras formas de reprodução encontrada pela vida para que isto se realize. Como replicação celular e regeneração.

Porém, na sexualidade ocorre a renovação pelo novo e a reconstrução de novos para que a vida se mantenha na sua existencialidade e transcendentalidade.

Por isso que a vida construiu a reprodução, órgãos e metabolizações, hormônios com esta finalidade, e construiu também a morte [thânatos]. Para a renovação de novos pelos novos.

Assim, a essência última da realidade e da vida é o poder e a potencialidade.

O poder rege a vitalidade cônscia, o élan vital, e a vontade. A transcendentalidade vital.

É bom saber que há significados diferentes para transcendentalidade. No caso aqui é o sentido e direção da vida na mudança para o novo.

As substâncias do mundo é a alma cósmica e o poder.

A realidade não se realizada através de contrários para se formar uma síntese, uma unidade, um absoluto.

A realidade se processa lentamente num processo aprimorístico regido pela alma cósmica e o poder. Isto está muito presente na natureza.

O bem não contém o mal.

A unidade se encontra no início e não no fim.

A realidade caminha para sua realização transcendental e para um absoluto.

Ela advém do absoluto. Uma das provas é a diversidade de vidas, de formas, de células, de astros, etc.

Ou seja, o transcendental, a transcendentalidade, o poder, lentos e direcionados processam a realidade. Ou seja, a realidade não é o resultado de contrários e processos dialéticos, mas do poder.

E a realidade surge do absoluto, e não parte para ele.

A essência fundamental não está no homem ou na razão, mas no poder e no transcendental. Daí advém a vitalidade e a vida, o direcionamento e a ordem.

Quinta parte.

Uma crítica a crítica.

A mente não é o determinante da realidade, mas sim a realidade é o determinante da mente. Não porque temos uma percepção e análise lógica da realidade, mas por que a mente se constrói a partir da vitalidade. E mente e vitalidade são componentes da realidade.

O mundo não tem ordem pela mente, mas a mente e  o mundo seguem a ordem, simetria e direcionamento.

A ordem se encontra na própria realidade que advém do poder e da alma cósmica.

A mente não é como uma cera onde a realidade e o conhecimento são moldados, mas sim, o conhecimento surge da alma cósmica, do poder transcendental e da alma cósmica.

A mente é uma ferramenta da vitalidade, e a vitalidade uma ferramenta do poder e da transcendentalidade, e esta uma ferramenta da alma cósmica.

Antes de haver a racionalidade da mente há a racionalidade vital [vitalidade cônscia]. E a mente é mais uma ferramenta da vitalidade.

Pois, vemos toda uma organização, ordem, direcionamento, simetria morfológica e funcional, transcendentalidade e direcionamento no universo vital, pela reprodução, replicação celular, regeneração, etc.

Sexta parte.

Sobre a desmaterialidade.

Ver tratados de graceli da fisicidade e quimicidade e código graceli da natureza.

Sétima parte.

Três parâmetros da Lógica de graceli.

1- Fundamenta-se na lógica da ordem, da simetria, do poder, do absoluto sobre a realidade.

2- Fundamenta-se na lógica da analogia.

3- Fundamenta-se na lógica da unidade.

Vitalgênese. A alma da vida evolui e transforma a matéria.

Uma coisa é o ser outra coisa é a vida.

Ser e vida se transformam a e alteram a matéria.

Assim, o que evolui não são as espécies e nem o ser, mas a vida que se encontra dentro do ser e das espécies.

Onde cria mecanismos funcionais, órgãos, funções, reproduções, replicações celulares, simetrias e genética, e transcendências para se perpetuar e aprimorar-se.

O poder vital se aprimora à proporção que a alma vital evolui. E a sua potencialidade de evolução atua sobre a vida, o ser e as espécies.

O espírito também evolui.

Craciobiogênese. A vida que surge pelo poder, e do poder surge a alma vital, da alma vital a vida, o ser e as espécies.

Incluir a simetria da vida.

Teoria graceli de potencialidade biológica.

Teoria graceli da evolução da vida.

Código graceli de simetria biológica.

Teoria graceli de simetria e transcendentalidade biológica.

Autor. ANCELMO LUIZ GRACELI.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rua Itabira – n 5, Rosa da Penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Registrado na Biblioteca Nacional. Brasil – direitos autorais.

Colaborador – Márcio Piter Rangel

Teoria graceli de potencialidade biológica.

Depois vem o poder de ação que dirige a vida, a mente a o homem. Pois a vida construiu uma forma de eternidade através do poder, criando a reprodução pelos novos, renovação de celular pelos novos, regeneração de órgãos e tecidos pelos novos, e construiu a morte para a manutenção da vida pelos novos e mais resistentes.

Ou seja, o poder é um agente primeiro sobre a vitalidade e a vida, e a vitalidade e vida sobre o ser. Pois, o ser conhece a morte num curto espaço de tempo.

Enquanto a vida tenta se proteger com todos os seus poderes e potencialidades vitais, criando mecanismos, potencialidades, novas funções e metabolizações, órgãos e membros, reprodução, renovação celular e regeneração.

Com seres com potencialidades diversas.

Como o homem que tem um pensamento e sentimento bem apurado.

As enguias que produzem eletricidade.

Os carrapatos que vivem mais de um ano sem se alimentar de sangue e reproduz para mais de dez mil durante a sua vida.

Os vaga-lumes que produzem luminescência por transformação química. Etc.

Ou seja, o que dirige a vida e a mente não é à vontade, mas o poder, a potencialidade, a vitalidade e a racionalidade vital.

Com isto não é o meio que determina as espécies, pois, num mesmo meio várias espécies desenvolvem potencialidades, metabolizações, órgãos, funções, reproduções, tempo de vida, etc. diversa de uma da outra.

Isto se pode confirmar em morcegos, em formigas, em carrapatos, em macacos, em gafanhotos, em aranhas etc.

Ou seja, há várias espécies de formigas num mesmo habitat, várias espécies de baleias, peixes e moluscos. Etc.

Assim, o determinante não é o meio, mas a potencialidade e o poder, e as espécies não ocorrem ao acaso, mas sim cada uma tem um direcionamento e potencialidade própria que elas desenvolvem conforme o seu poder vital de ação sobre si mesma.

Ver teoria graceli da simetria biológica no código graceli da natureza. [acesso no google].

Comparações entre a teoria biológica de graceli com outras.

A vida, o crescimento, a evolução não segue desejos e funções compelindo estruturas e produzindo órgãos [Lamarck].

Não é produto do meio, do acaso, da seleção natural do mais forte sobre o mais fraco [Darwin].

[ver teorias biológicas de graceli no google].

Mas sim, a vida, o crescimento e a evolução é um produto do poder, da potencialidade vital, do direcionamento da racionalidade, da ordem.

Confirma-se que a vida se forma pelas potencialidades quando vemos a ordem na genética e na simetria, a transcendentalidade na reprodução, na replicação celular e genética, na regeneração, no nascimento pelo novo e o fim pela morte.

Na imunidade, na produção de anticorpos para defesa e ataque, na metabolização, na produção de hormônios específicos para cada espécie e tempo de vida com funções específicas para o seu uso.

Na potencialidade exclusiva de espécies ou de pequenos números, como a produção de luminescência pelos vaga-lumes.

Na grande reprodução dos carrapatos, no seu tempo de vida enorme se comparado com o seu peso. [ver teoria graceli biológica da inversão].

Na existencialidade puramente reprodutiva dos zangões, para a produção e continuidade das abelhas.

Ou seja, não é o acaso, ou uma seleção natural, ou desejos e funções dos seres e espécies, mas sim, um poder e potencialidade da própria vida e que está inserida nela.

Não está na psiquê, mas na vitalidade cônscia. No poder e potencialidade vital.

Complementam esta teoria as teorias biológicas, psicológicas e filosóficas de Graceli. [com acesso no google].

Pois, anterior à própria vida há um universo cósmico, metaexistencial e transcendental e que a vida faz parte.

Vitalgênese. A alma da vida evolui e transforma a matéria.

Uma coisa é o ser outra coisa é a vida.

Ser e vida se transformam a e alteram a matéria.

Assim, o que evolui não são as espécies e nem o ser, mas a vida que se encontra dentro do ser e das espécies.

Onde cria mecanismos funcionais, órgãos, funções, reproduções, replicações celulares, simetrias e genética, e transcendências para se perpetuar e aprimorar-se.

O poder vital se aprimora à proporção que a alma vital evolui. E a sua potencialidade de evolução atua sobre a vida, o ser e as espécies.

O espírito também evolui.

Craciobiogênese. A vida que surge pelo poder, e do poder surge a alma vital, da alma vital a vida, o ser e as espécies.

Incluir a simetria da vida.

Não são o desejo e a função os determinantes, mas a potencialidade e o poder, pois para ter o desejo primeiro deve-se ter o poder de ter o desejo, e a vontade.

E isto se encontra na vitalidade cônscia, e por sua vez a vitalidade cônscia surge também do poder e potencialidade vital.

Exemplo, um vaga-lume produz luminescência por que tem o poder e a potencialidade vital para isto.

Uma enguia tem a potencialidade vital para a produção da eletricidade, etc.

Outros têm uma vitalidade cônscia mais aprimorada.

É bom ressaltar que o determinante do poder e potencialidade é o transcendental e o metaexistencial.

Código graceli da vida e existência.

Teoria da Energia cósmica transcendental. Supravital.

Teoria graceli da simetria biológica.

Todo cosmo, toda vida e toda a mente são regidos e coordenados por uma energia cósmica transcendental.

Que existe na vida e no cosmo, mas não é o poder vital, a energia vital que se encontra dentro da vida. A energia cósmica transcendental se encontra em todo cosmo.

Porem, a vida tem os seus poderes internos e vitais que tem ação também sobre todo seu funcionamento e aprimoramento.

O mesmo acontece com a mente, sentidos, emoções e todos os inconscientes graceli [ver teorias psíquica de graceli – na internet].

Assim, há uma ordem e poder, uma energia cósmica que permeia todo cosmo, e que desenvolve o propósito metafenomênico existencial e vital.

Teoria graceli da evolução cósmica.

Teoria graceli do supravital.

Assim, não é o ser e nem a espécie que dita a organização da vida e evolução.

Mas a vida e a mente fazem parte de uma energia cósmica transcendental que projeta, direciona e faz acontecer uma evolução cósmica. Onde não é só a vida que evolui, mas a mente, a química, a física os espíritos e todo o cosmo.

Ou seja, a energia cósmica transcendental age sobre o todo e não sobre as partes.

Assim, as células, seres e espécies fazem parte de um propósito metaexistencial.

Pois, a vida, ser espécie não conseguiriam produzir uma veia, um coração, um ribossomo, um gene.

Pois, para fazer toda esta engenharia funcionar tem que haver uma racionalidade. E esta racionalidade tem que estar em algum lugar, como um maestro regendo uma orquestra e sabendo cada fase, início, meio e fim.

Assim, há algo muito maior, superior, transcendental dentro e fora da vida.

Assim, a vida sozinha não se organizou a ponto de ser simétrica, e com órgãos e membros simétricos.

Com funções especificas e organizadas para cada órgão.

Ou seja, a seleção natural não dita a evolução da vida, ou a própria vida.

Assim, antes do ser tem a vida, antes da vida o poder vital, antes do vital o supravital, e antes do supravital a energia cósmica transcendental.

 E tudo isto se encontra dentro da evolução geral de todo o universo, elementos químicos, funções, espíritos.

Ou seja, a evolução faz parte de um plano determinista.

Um exemplo pode-se citar o sentido da auto preservação auto organização e auto funcionalidade vital mostrando que há algo muito maior do que só materialidade no universo vital.

E este algo maior são o supravital, o metavital e a energia cósmica transcendental.

Teoria graceli da simetria biológica.

Os genes dão uma ordem, uma organização, uma continuidade, uma simetria funcional e morfológica a vida mantendo órgãos e seres numa quase continuidade perfeita.

Como exemplos têm os lados direito simétricos do esquerdo no formato dos órgãos, membros e dos dedos.

Na verdade o corpo é um conjunto de dois lados. O direito e o esquerdo, e que já iniciou com duas partes [esperma e óvulo].

Não são só os membros e órgãos que são simétricos ou divididos em duas partes – direita e esquerda, mas também a funcionalidade do cérebro e todo sistema nervoso.

Quando um dentista aplica uma anestesia num lado da arcada dentária só aquele lado até o centro será anestesiado, não passando para o outro lado.

Com isto se conclui que a inervação e o sistema nervoso também são formados de dois lados.

O mesmo acontece com o cérebro e a medula. E todos conjunto de ossos.

Provavelmente os óvulos, células e genes são divididos em dois lados.

Esta simetria funcional pode ser encontrada nos lados dos olhos. No pulmão. E outros órgãos.

Na verdade há um descanso das partes dos órgãos. Enquanto uma se encontra em grande atividade a outra diminui a sua atividade.

Isto acontece em períodos também com o pulmão, enquanto um lado trabalha o outro descansa.

Há uma organização nisto tudo. Até o sono tem esta função descansatória. Assim, há uma simetria morfológica e funcional da vida.

Assim, há um plano cósmico, uma energia cósmica transcendental regendo todo cosmo e sua evolução, juntamente com a vida e espírito.

A química da vida é uma das fases e objetivo deste plano cósmico.

A auto preservação é um componente deste plano auto direcionador.

A vida também procura a beleza e a simetria na funcionalidade.

A genética não é só a transcendentalidade, mas a ordem, a manutenção da ordem e a simetria funcional da vida.

Do contrário teríamos seres medonhos e funções anômalas. Certo que tem alguns morcegos que são medonhos. Porém suas funções e órgãos são simétricos.

Assim, a simetria é uma ferramenta do supravital e da energia cósmica transcendental.

Princípio dos lados direito e esquerdo.

A ponta do nariz é dividida em duas partes, o queixo, a língua, as costelas, e outros.

Uma estrela marinha de cinco extremidades é dividida em duas partes em cada extremidade.

O mesmo acontece com os tentáculos de polvos e lulas.

Os órgãos sexuais são formados de partes direita e esquerda, testículos e trompas e ovários nos dois lados. Os órgãos sexual masculino e feminino também têm a sua divisão e seguem uma simetria.

Os dedos têm o lado interno externo, e as funções de vasos também seguem este mesmo desenvolvimento. Como também o sistema nervoso.

Como o cérebro que a parte direita coordena a esquerda, e vice versa.

Também acontece com a eletricidade e energia do corpo – quando a parte direita e extrema do mamilo recebe um estímulo de eletricidade é sentida primeira na parte esquerda e lateral da língua e da parte lateral do olho esquerdo. E vice versa.

Assim, há uma simetria de funcionalidade e energeticidade além da morfológica.

E a simetria não é só morfológica, mas também funcional e aprimorativa e transcendental.

Assim, a simetria biológica passa a ser um parâmetro da ordem, do determinismo vital frente ao indeterminismo e acaso proposto pela teoria darwinista da evolução.

A simetria é uma ferramenta da perfeição da funcionalidade biológica.

A multiplicação celular sempre ocorre numa multiplicação por dois, que é simétrica.

Mesmo havendo a penetração de dois espermas num óvulo teremos gêmeos idênticos, ou seja, dois seres com três componentes num processo de assimétrico para simétrico.

Com isto, podem afirmar que há um poder, um direcionamento vital, supravital, de energia cósmica transcendental e poder divino regendo um plano para a existência e vida.

Assim, a vida é parte de um plano e de uma energia cósmica transcendental.

Os agentes e componentes fundamentais da vida são.

1- O divino.

2- A energia cósmica transcendental.

3- Plano superior da vida [metafenomênico, transcendental e metaexistencial].

4- O poder vital.

5- O inconsciente vital e aprimorativo.

6- A energia vital presente em todo o corpo, nos ribossomos e no magnetismo do corpo.

7- A física processual do corpo.

8- A química do corpo que tem ação direta sobre a física do corpo. E uma sobre a outra.

A vida química.

Antes de haver uma vida química para uma vida biológica há uma vida energética, presente nos centros de energia dos ribossomos, mas não vivo.

Toda corpo vital tem a sua própria energia e eletricidade.

Este riboenergético passou a aglutinar aminoácidos e energia processando o que se pode chamar de pré vida. Que levou ao processamento de aminoácidos e carbono num ínfimo aglomerado, onde surgiu a pré vida [ou a vida química].

Da pré vida surgiu a vida biológica do poder vital, reprodutiva, genética, mental, simétrica, espiritual, craciológica, e supravital.

Este processo de aglutinação ocorre em todas as partículas, sistema atômico e de campos principalmente a eletricidade e magnetismo proveniente do magneto graceli.

Ou seja, a vida surge da pré vida que se forma através da energia, eletricidade e magnetismo e do estágio químico da natureza [aminoácidos, carbono, água, exigênio, hidrogênio [componentes carregados de energia, eletricidade e magnetismo]].

A aglutinação destes componentes e processos centrados num só ponto levou ao surgimento da vida.

Ou seja, a vida surge de estágios de pré vida.

Esta é a parte energética estrutural da vida, porém há uma realidade cósmica supravital, uma energia cósmica sobre tudo isto inclusive um universo espiritual.

Teoria graceli biológica de fases.

A vida surgiu de fases com início de aglomerados energéticos para aglomerados de carbono e aminoácidos e cálcio, onde se forma os corais, liquens, vegetais, fungos, aglomerados de ribossomos a unicelulares, pluricelulares e supravital.

Ou seja, a vida não surgiu da lama, ou da química, mas da energia [aglomerados de eletricidade e magnetismo] para se tornar matéria, e depois matéria orgânica.

Até a forma de animais, vida com sentidos, sentidos e inconscientes vital, mente, genes, simetria, supravital, e espírito.

Porém, sobre tudo isto há uma energia cósmica transcendental, um pode divino, um poder dentro da própria vida e da vida.

O animal é um dos estágios da vida, e somos uma continuidade de campos [eletricidade e magnetismo], física, alquímica e química, sentidos e mente e emoções, genética e reprodução simétrica e direcionada, plano poder e supravital.

Como os seres vivos todas as partículas e campos se alimentam de energia, absorvem magneto graceli e expele radiação. E mantém um fluxo de energia.

Os seres vivos são carregados de energia, eletricidade e magnetismo e que este fluxo energético ajuda a manter o fluxo da vida.

Porém, nisto tudo há uma ordem, um poder supravital e energia cósmica transcendental.

Teoria graceli da Magnobiogênese. Energeticobiogênese.

A vida a partir da energia que tem origem do magnetismo e eletricidade.

Assim, a vida não surge de uma célula viva, ou química, mas de um aglomerado energético.

Temos mais magnetismo e energia nos ribossomos que centros de produção de energia [ver ciclo de Klebs].

A energia dá o estímulo aos sentidos, a mente, a vontade, a coordenação dos movimentos, ao inconsciente vital e mental. Coordena as funções metabólicas e do coração.

Há um grande aliado nos movimentos principalmente dos espermatozóides. Na produção de hormônios e do sistema nervoso.

Por isto que o ser e a vida são o conjunto de vários universo. O físico, o químico, espiritual, o de poder, e o supravital e transcendental.

A matéria e a energia são os substratos da vida. O poder é o agente e o plano da vida.

O corpo é atravessado por radiações, magnetismo e eletricidade e que ajuda no fluxo da vida. E ajuda a manter as funções da vida e energia dentro do ser.

Um dos alimentos dos ossos é a radiação solar, mas não só dos ossos, mas de todo corpo.

Alimentamos-nos também de energia.

Confirma-se isto nos cálcios que precisam da radiação solar para ativar as suas funções.

E a necessidade da luz na fotossíntese.

Sobre a replicação celular.

Teorias como a genética e a da evolução não conseguiram provar o que leva as células a se replicarem numa simetria dupla.

 E dá onde vaio o poder da organização celular. E a organização da vida para a reprodução.

E das características de cada sistema com células diferentes para aquelas funções. Pois as células sanguíneas não são iguais as do coração, e estas as dos outros órgãos e dos ossos.

Ou seja, há maior simetria na vida do que a física, a química e a química orgânica.

Assim, temos uma realidade com um plano cósmico que está além da própria vida. Onde a constituição física, química e biológica e sua transcendentalidade são o substrato e a estrutura da vida. E por trás há uma energia cósmica transcendental, poder vital inserido na própria vida.

Ou seja, a vida não é uma só realidade, mas várias realidades e componentes formando um.

Assim, a vida surge do supravital – propósito poder cósmico anterior superior a própria vida.

Pois, a energia e a matéria não teriam um poder de organização e ordem e simetria morfológica e funcional para produzir a vida, a reprodução, a auto replicação celular e ribossômica, aprimoramentos vitais, sensitivos, mentais, comunicatórios, locomotores, bioquímico e químico como na luminescência de vaga-lumes, camuflagem, mimetismo, etc.

Então fica uma pergunta da onde vem este poder e vontade.

Então temos o universo de energia cósmica e supravital, o vital, o físico, químico e biológico.

E a vida não surge da matéria, da energia, eletricidade, magnetismo, carbono e aminoácido, mas sim de algo superior e além da própria vida, que permeia todo cosmo que é uma alma cósmica de vontade e direcionamento.

Assim, o supravital é a alma cósmica.

A alma cósmica não é a energia vital, ou poder vital. O poder vital é um projeto e plano da alma cósmica na formação e desenvolvimento da vida.

Não está dentro da vida, mas faz parte e permeia o cosmo.

Surge de fora da vida e parte faz parte da natureza da própria vida.

Assim, a teoria da evolução e genética não conseguiu responder a causa da replicação celular e a origem e organização genética levando ao simetrismo morfológico, funcional e aprimorativo.

Teoria de estruturas de realidades.

A realidade não é única, há varias estruturas e formas de realidade, como. Energia, campos e matéria, química inorgânica e orgânica, corais, liquens, fungos, vegetais, animais, mente, espírito, sentidos, energia transcendental e poder cósmico.

A genética procura a perfeição e a simetria a funcionalidade perfeita.

O aprimoramento não se deve ao acaso, ou a variações espontâneas e ambientais, mas sim segue uma ordem, um direcionamento.

Um erro dificilmente leva a perfeição.

O pescoço e língua da girafa é um exemplo de não erro, mas de direcionamento vital para a sobrevivência, já que em épocas difíceis o alimento rasteiro faltava e era bastante disputado.

O mesmo acontece com todas modificações da vida.

Temos aí o poder vital direcionado e o poder da energia cósmica transcendental que capacita o poder vital.

Variação semelhante ocorre com a lombada dos camelos, pois se capacitam para sobreviver na falta de água.

Assim,

As teorias vigentes não conseguiram responder.

A duplicação do ser em partes direita e esquerda.

A simetria das partes e da funcionalidade simétrica.

A causa da replicação genética e celular.

 E qual a causa que levou os genes a existirem para manter a simetria morfológica e funcional da vida.

Diversificação da potencialidade vital de espécie para espécie.

Exemplo.

O homem tem o pensamento lógico.

Aves podem voar.

Carrapatos podem viver até doze meses sem se alimentar e reproduzem mais de dez mil, e em relação ao peso é um dos que mais vivem.

Colibris que conhecem as dimensões espaço e tempo e energia [dimensões de graceli] que planam no ar mostrando que tem o domínio da potencialidade da energia das asas e do espaço e do tempo.

Ou seja, a vida caminha para uma indeterminalidade a partir de uma determinalidade. Ou seja, a vida caminha para uma multiplicidade de formas de vida conforme a potencialidade determinista da própria vida.

Os seres passam a construir a sua existencialidade.

Mas a vida constrói a morte e a renovação para sobreviver o novo. O novo ser e a nova vida e a nova espécie. Ou seja, somos transcendentais.

Para isto a reprodução já está estipulada no código genético. Os novos e fortes tem filhos mais fortes. Os velhos mesmo se foram fortes quando jovens terão filhos mais fracos.

Princípio da existencialidade.

É a lei da existência. O mesmo acontece com a replicação celular. Células velhas não têm grandes replicações.

O novo ser que nasce com a reprodução.

A nova célula que nasce com a replicação.

A nova espécie que nasce com a mutação.

O homem de hoje pode ser o homem de amanha.

Assim, a morte já é uma programação da vida para que a vida, os seres e espécies se mantenham sempre novos, fortes e renovados.

Para que mantenham as mudanças em perfeitos processos para o futuro da vida.

Ou seja, há um propósito superior à própria vida. Pois, se todos os seres fossem velhos a vida não se renovaria. Para isto a reprodução ocorre mais com os novos.

Abelhas têm os zangões só para a reprodução depois eles morrem. Algumas espécies de aranhas fêmeas comem os machos após o acasalamento.

O código da vida e da existência já vem no ser. Ou melhor, já existe mesmo antes do ser existir.

Ou alguns seres existem só para cumprir funções reprodutoras, ou todos existem só para cumprir funções.

Ou sua vida e existência já é parte de um plano determinista mesmo antes da vida.

Assim, temos o código da existencialidade e vida que é a energia cósmica transcendental e do divino sobre o poder vital e plano existencial.

E estes sobre o simétrico vital e a potencialidade vital.

Teoria da potencialidade vital.

Parâmetros existenciais.

A potencialidade vital varia de espécie para espécie, pois se compararmos o tempo de vida do carrapato com a tartaruga em relação ao peso verá que o carrapato tem uma existência mais de mil vezes a da tartaruga, mesmo esta vivendo mais de trezentos anos. [ver teoria biológica da inversão - de graceli – publicada na internet].

Não relacionei a existência das bactérias.

Sobre os filhos dos mais velhos.

Filhos de seres mais velhos tendem a ser mais fracos e não perpetuar a prole por muito tempo.

O mesmo acontece com filhos de parentes muito próximos que na maioria das vezes nascem com problemas funcionais.

Ou seja, a natureza se encarregou de por parâmetros e ordem na vida e na existência.

Por isto que há algo superior à própria vida. Que é o poder vital e a energia cósmica transcendental.

E o vital tem a sua racionalidade, ou melhor, só somos racionais por que a vida é racional.

Assim, há um plano, um poder, um direcionamento, uma ordem, uma energia transcendental regendo todo cosmo, vida e mente.

Porém, Deus existe e espíritos existem. Não escreveria isto se não tivesse testemunhado a existência de espíritos.

Assim, há a energia cósmica transcendental geradora do cosmo, vida, mente, existência, espíritos.

A vida transcende pela genética, replicação celular, reprodução e mutação.

Assim, o código graceli da vida e existência é a energia cósmica transcendental, poder divino e poder vital.

Inclui neste trabalho o transcendental – teoria filosófica sobre o poder e a realidade – publicada também na internet.

Teoria graceli Psicotranscendental.

Propósito.

Psíquico metafenomenal.

Poder vital psíquico.

Transcendental.

Psíquico vital.

Psiquímismo.

Psicossomático.

A mente tem uma origem a partir da vida. E vai dar uma origem meta vital – um propósito anterior à própria vida.

Por isto pode-se falar que a mente que é uma parte e ferramenta que trabalha para o funcionamento e transcendentalidade da vida, também faz parte de um propósito metafenomenal, ou seja, o psíquico é metafenomenal.

Assim, a vida também é um poder vital psíquico, por ser uma parte do conjunto do que é a vida.

E a mente além de ser metatranscendental também é transcendental, pois faz parte da natureza da vida genética de reprodução, replicação genética e transcendência de características.

Assim, a mente também é constituída de poder vital psíquico.

E faz parte do universo vital e transcendental, além do metatranscendental.

Porém, a mente é constituída de um mecanismo físico e químico e que tem ação direta sobre o funcionamento da mesma. Ou seja, o universo orgânico e metabólico tem ação e função sobre o psíquico.

Porém, o psíquico também tem ação sobre o próprio psíquico, isto pode ser chamar de psiquismo.

Uma pessoa com depressão pode aumentar o problema se ela não trabalhar para a sua melhora.

Ou mesmo a morte de um pai ou mãe pode levar a um trauma psíquico se a pessoa entrar num isolamento social, familiar e psíquico.

Porém a pessoa já nasce com uma carga genética de pré-disposição para isto. Isto se pode chamar de genética psíquica. E que conforme as situações social e familiar a pessoa pode ter uma maior ou menor possibilidade de cura e [ou] convívio social.

Craciopsicogênese. O poder que cria a vida cria também a mente.

O poder cria a vida sobre a matéria.

Relatividade psíquica.

O homem, o ser a mente são o resultado existencial, temporal, espacial, cósmico, biofisicoquímico até aquela época e lugar.

Ou seja, o ser a mente, o homem em si não são eles, mas sim a temporalidade até eles.

Ou seja, como a vida, a mente representa tudo que passou e chegou até ela.

A cósmica, biofisicaquímica também faz parte desta temporalidade e processos de formação, ápice, aprimoramento e estágio transcendental.

Pois, a mente trabalha conforme todo desenvolvimento existencial, cósmico, e biofisicoquímico e vital. Que são componentes fundamentais na formação e estrutura da mente, ser, vida, homem e sociedade.

Ou seja, a mente não é produto da genética, mas sim, da temporalidade existencial, cósmica, vital, e biofisicaquímica.

Por isto torna-se relativa, variável e indeterminável.

Assim, como o homem, a sociedade, o ser, a realidade, a existencialidade, e a transcendentalidade metafenomênica.

Assim, a referência não está no outro, mas no conjunto que o antecedeu, ele é o ápice, o estágio transcendental daquela realidade e existencialidade.

A gênese do inconsciente está no universo vital, alma vital e no conjunto do que o antecedeu [psicoinconsciente, psiquicogênese], e não na sexualidade ou na repressão.

Inconsciente, mente e sexualidade são componentes transcendentais desenvolvidos pela vitalidade e energia cósmica transcendental para funções específicas para a formação direcionada da vida.

[para uma melhor compreensão ver textos publicados por graceli na internet].

A base se encontra na metapsicologia – e inconsciente e sexualidade se encontram no transcendental, no propósito psicofenomênico.

Na simetria e transcendentalidade da vida está exposto por que temos órgãos sexuais, o hormônios para atração e reprodução, replicação celular e de órgãos, etc. assim como a replicação de células do cérebro.

Ou seja, a vida faz parte de um plano cósmico superior à própria vida, regido pelo divino e pela energia cósmica transcendental.

Não é a autoridade do outro que se imprime em cada um de nós.

Mas, o transcendental, o cósmico, o vital, o existencial que chega até nós e que se desenvolveu por milênios. Ou seja, não é o outro, mas o anterior.

METAFENOMENIA EXISTENCIAL TRANSCENDENTAL E FENOMENIA  de Graceli.

Autor. ANCELMO LUIZ GRACELI.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rua Itabira – n 5, Rosa da Penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Registrado na Biblioteca Nacional. Brasil – direitos autorais.

Colaborador – Márcio Piter Rangel

A realidade se desenvolve nesta ordem de ação de um sobre o outro.

1- Divino.

2- Energia [alma] cósmica transcendental.

3- O transcendental [transcendência inserida de poder, direcionamento e ordem].

4- Alma vital e poder vital. Racionalidade vital.

5- Vida. Inconsciente vital.

6- Inconscientes e Mente.

7- Ser [constituído dos componentes anteriores e o substrato que é a materialidade].

8- Racionalidade, estímulo e emotividade.

9- Unicidade e ordem cósmica e astronômica.                      10 - Código graceli simétrico biológico, alma vital e código graceli da vida e mente.

11 - Código graceli do inconsciente.

12- Inconsciente vital.

Introdução.

Para as religiões o alvo de Deus é o homem, para o gracelinismo o alvo de Deus é a ordem, o poder e a vida.

Para a filosofia o alvo da realidade é o sujeito e a unidade, para o gracelismo é a ordem cósmica, a unidade, a existencialidade, a metafenomenalidade, a transcendentalidade, o poder e a vitalidade.

O homem não é mais o centro.

Para a filosofia a racionalidade se encontra no cérebro, para o gracelismo se encontra no poder, na ordem, simetria, unidade, e na vitalidade.

Para a psicologia a mente é regida pelo inconsciente, para o gracelismo é regida pela vitalidade e existencialidade.

Para a biologia o universo material tem ação fundamental para a vida, para o gracelismo é a energia cósmica transcendental, a existencialidade e metaexistencialidade, o poder e a vitalidade.

Para biologia as espécies evoluem, para o gracelismo o poder vital e a vitalidade evoluem, e auto direcionam esta evolução, por isto que existem várias formas e funcionalidades tanto vitais, biológicas e psicológicas.

                                                

Para a física, química, astronomia e cosmologia o universo não segue uma ordem, uma simetria, um direcionamento. O gracelismo e a cafq graceli mostram esta ordem, nas faixas e camadas graceli, no alinhamento astronômico e cósmico, e na produção da esferificação. [ver teorias cosmológicas de Graceli e o universo fluxonário estruturante].

Primeira parte.

Craciobiogênese. E código graceli da potencialidade vital.

A vida não surge da não vida, matéria, abiogênese. Pois, para isto acontecer a matéria deveria conter em si a alma vital, e ter uma programação para a própria vida. E uma racionalidade vital e mental.

A vida não surge da própria vida, biogênese. Pois, se ela surgisse da própria vida já seria a vida. E ela em si teria o poder e a ordem e direcionamento vital. Ou seja, ela mesma desenvolvendo isto teria que ter inserido nela este poder de racionalidade vital, transcendental e de aprimoramento.

Logo, a vida, só pode surgir de uma alma vital, uma alma cósmica, uma energia cósmica e poder cósmico. Onde cada vida é constituída desta alma vital e cósmica. Esta explicação surge do inexplicável, pois, deve surgir de algum ponto, lugar, tempo, poder, processamento, vontade para haver tanta ordem, direcionamento, racionalidade vital, simetria biológica morfológica e funcional [ver simetria graceli], direcionamento transcendental e aprimoralístico. Abrimos assim, uma craciobiogênese, a biogênese pelo poder.

Temos no poder o direcionamento da vida, pois a mesma segue uma racionalidade existencial própria para se manter e persistir como existente, e esta racionalidade é encontrada em todos os mecanismos desenvolvidos pela mesma para se manter na sua existencialidade. Como, reprodução, replicação celular, metabolismo, mimetismo, regeneração, defesa e ataque a bactéria, aprimoramento, reconhecimento de vírus e imunização.

Reprodução de seres jovens e produção de hormônios e órgãos para isto, simetria biológica e funções e potencialidade especificas para cada necessidade vital e existencial presente em cada espécie e ser.

O que é determinante não é a complexidade e o número de células e tamanho dos seres de cada espécie, mas o poder e a potencialidade de cada um. Ou melhor, de cada vitalidade.

Por isto que os seres mais complexos e maiores não são o que vive mais e tem mais ferramentas existenciais e vitais.

Uma formiga vive mais do que o homem se for feito uma proporção em relação ao peso e tempo de vida entre os dois.

Um carrapato vive até um ano sem se alimentar de sangue. E tem uma reprodução de mais de dez mil filhotes.

Outros animais pequenos conseguem se locomover e voar com facilidade, eles desenvolveram através de suas potencialidades asas para isto.

Outros são luminescentes, como no caso dos vaga-lumes e de alguns cupins, ou seja, desenvolveram um processo que transformam a energia e química interna em luz. [Ver teoria graceli da inversão biológica].

Animais abissais conseguem sobreviver com facilidade sob a pressão da água, do sal e sem luz.

Ou seja, a matéria não teria tanto poder para produzir tanta racionalidade e direcionamento na produção da vida. E a vida sozinha não surgiria do nada com tanta potencialidade para funções e órgãos vitais.

Logo, a vida só pode ter uma origem fora da vida e fora da matéria. Para isto que recorremos à alma cósmica transcendental. Que é a craciogênese.

                            

Segunda parte.

Não é a materialidade, o psicologismo, o tempo e o espaço, a energia dimensional de graceli [ver código graceli da natureza], os determinantes da natureza, da realidade, da vida e da mente.

Mas, é no poder e na alma [energia] cósmica transcendental que encontramos os determinantes.

Não está dentro da vida, não brota de dentro para ser formar realidade, não está na matéria, pois esta deveria ter contido nela este poder, não está no outro e muito menos no anterior para aparecer no posterior e no presente [tempo].

O que procuramos é a causa fundamental da vida e da existência, da ordem, da simetria e do direcionamento, da transcendência e da existencialidade [sentido direcional por poderes para manter a existencialidade], da forma e da funcionalidade organizada e direcionada, o aprimoramento e a transcendentalidade.

Logo, a causa fundamental não pode estar contida na matéria que a partir dela se forma a vida e toda ordem e direcionamento vital.

E não pode estar contida na própria vida, pois se a vida surge da vida, logo ela veio de si mesma, e toda esta causa fundamental já estava contida nela.

Ou seja, quando não encontramos algo num ponto abrimos as possibilidades para que este algo seja encontrado em outros pontos e lugares, ou poderes e alma [energia].

Assim, saímos da materialidade, dos processos, do élan vital, da temporalidade [do anterior sobre o posterior] e do espaço, do acaso, e da espontaneidade.

E entramos num novo eixo, que é o do poder, da alma e energia cósmica transcendental na estruturalidade da realidade, da vida, da mente, do conhecimento, da ordem e alinhamento cósmico. Da simetria biológica.

Primeiro - da existencialidade e transcendentalidade.

Segundo – da vitalidade.

Terceiro – da ordem, do direcionamento, da simetria.

Quarto – da vida.

Quinto – do ser.

Sexta – da racionalidade – cósmica.

                                            Vital.

                                             Inconsciência.

                                             Mental.

                                             Emocional.

Sétimo - do universo psíquico.

Oitavo – do universo estruturado e material.

Segunda parte.

Categorias fundamentais da realidade.

A essência e a causa fundamental da realidade, da vida, do ser, da mente, da consciência, e outros é o divino e a alma cósmica transcendental.

Depois vem o transcendental inserido de poder e direcionamento, o poder e a existencialidade metafenomênica.

Terceiro vem a vitalidade e seu poder.

 Quarto vem a inconsciência vital.

Quinto vem a vida e a mente, a razão e o conhecimento.

Sexto vem o ser.

Sétimo vem o aprimoramento direcionado já dentro da vida e regido pelo poder vital.

E um age sobre o outro nesta ordem, do primeiro até o sétimo.

Ou seja, o fundamental não é o anterior [tempo], a estrutura e lugar [ matéria, processos, dialética e lugar], a sociedade e razão como marcos de uma era [o ser da era]. Mas sim, segue pilares firmes da realidade, segue um aprimoramento direcionado e determinado, segue um poder.

A realidade não caminha em direção ao absoluto, mas sim, a realidade vem do absoluto, do imanente até chegar ao transcendental craciológico para depois chegar ao fenomênico e o transitório.

Ou seja, há três condições que produz e é a realidade.

A primeira a imanente – o divino e a alma cósmica.

A segunda o transcendental - o poder vital. O metafenomênico e metaexistencial, o direcionado, o determinado.

A terceira  - o fenomênico e o transitório - o estruturado e materializado, racionalizado e lógico. O aprimorativo.

Ou seja, a realidade vem de uma causa e realidade absoluta para uma realidade transitória. Ou seja, ela não caminha em direção ao absoluto, mas em direção à transitoriedade.

A realidade não é a marca do tempo, do espaço, do fenômeno, do processamento, mas do poder, da alma cósmica, do divino, do poder vital, da ordem e alinhamento cósmico pelas faixas e camadas graceli, da simetria biológica, da lógica transcendental e racional, dos sentimentos e do direcionamento programado.

Assim, a realidade, a vida, a mente seguem e se estruturam em três pilares fundamentais. Os imanentes de causa fundamental, e os transcendentes de poder, ação e transformação, e estruturação. E os transitórios e fenomênicos.

A estruturação pode ser encontrada na realidade material, na mente, na vida metabólica, morfológica e aprimorativa, e na lógica mental e sentimentos.

A existencialidade, a transcendentalidade direcionada, o poder, a vitalidade são os eixos e veículos da duração, e não a consciência, a memória ou o tempo.

O ser é um foco de poder direcionado e aprimorativa programada.

O livre arbítrio existencial não se encontra no homem, mas sim na existencialidade, no poder, na transcendentalidade e na vitalidade, o homem e a consciência são os resultados do que o produz e está inserido dentro dele.

                                                                 

Assim, como a razão e a emoção, inconsciência, estímulo, vontade, instintos sentimentos, psiquê são resultados e elementos do universo que os formam e que chegou até eles.

Logo, o conhecimento também é um resultado desta atividade transcendental, vital, direcionada e existencial de poder e potencialidade.

A realidade transcendental do conhecimento.

Retratamos o conhecimento a consciência a inconsciência ligada ao cérebro e seu funcionamento nervoso, mas a vida, a vitalidade e os espíritos também têm conhecimento, consciência e inconsciência.

Pois, a vida tem a sua própria consciência e conhecimento de seu funcionamento vital e orgânica, transcendental e aprimorativo.

A vitalidade tem o seu direcionamento funcional e transcendental.

Os espíritos têm medo da cruz, e sabem reconhecer uma ameaça. E alguns defendem o seu espaço quando atacados por imoralidades.

Ou seja, espíritos e vida não têm cérebro e tem conhecimento, consciência e inconsciência. Ou seja, isto leva o conhecimento para outra instancia [e fora] do cérebro e da materialidade e funcionalidade dos neurônios.

Com isto há uma divisão fundamental da realidade do conhecimento que antes era ligado ao cérebro, e agora passa a estar ligado ao transcendental, ao metafenomênico, ao existencial, ao vital e o poder.

Leva-nos a uma realidade mais abstrata do que a material, e nos retrata ao divino, à alma cósmica e seu poder.

Terceira parte.

Com isto vamos além de um conhecimento meramente anímico, ou do antes e do agora, ou do outro sobre o outro, mas uma razão transcendental de poder e direcionamento e de componentes cósmicos e metaexistenciais.

Saímos do eixo matéria [ou físico] e mente [ou psicologia] e entramos num outro eixo, que é o vital, o transcendental, o do poder, a da alma cósmica, do direcionamento e aprimoramento programado frente ao acaso.

A causa fundamental da vida não está dentro da vida [élan vital], pois, é como a vida ser a causa de si, e a causa primeira de si, e ter todos os poderes sobre si.

Porém, não é. Pois, há um propósito superior, uma alma e energia cósmica, o divino, uma metaexistencialidade sobre todas as coisas. E a resposta para isto se encontrada na simetria biológica, no alinhamento cósmico [ver código graceli da natureza], no conhecimento unificado, no esforço da vida para transcender e aprimorar-se, na racionalidade vital onde são reconhecidos vírus e bactérias e o organismo se imuniza para combatê-los mostrando que tem não só uma racionalidade de reconhecimento, mas um poder de produzir anticorpos para tal combate.

Ou seja, a causa fundamental está no transcendental [alma cósmica] e fora da vida, e não dentro da vida [élan vital].

Quarta parte.

Os componentes fundamentais da realidade seguem esta ordem. De um sobre o outro.

Primeiro - o divino e a alma cósmica.

Segundo - o propósito, o metaexistencial, e o metafenomênico. O transcendental.

Terceiro - o poder, a potencialidade, a vitalidade, o direcionamento, a racionalidade vital, a inconsciência vital.

Quarto – a vida, o ser, o aprimoramento, os espíritos, a mente.

Quinto – o homem, o bem, a química e física, e o cosmo e a cafq graceli.

Racionalidade vital.

A vida em sua racionalidade própria – um dos exemplos é o sinal que o organismo dá para o ser que precisa se alimentar, beber, descansar.

Outro sinal é o sinal da dor.

Outro é o do sentimento, do acasalamento, e outros.

Imunidade, etc.

Vemos que os primeiros são as causas fundamentais da realidade, pois são imanentes e não transcendentes.

Depois segue os transcendentes de ação sobre os outros.

Teoria de potencialidade biológica.

Depois vem o poder de ação que dirige a vida, a mente a o homem. Pois a vida construiu uma forma de eternidade através do poder, criando a reprodução de por novos, renovação de celular por novos, regeneração de órgãos e tecidos por novos, e construiu a morte para a manutenção da vida por novos e mais resistentes.

Ou seja, o poder é um agente primeiro sobre a vitalidade e vida, e a vitalidade e vida sobre o ser. Pois, o ser conhece a morte num curto espaço de tempo. Enquanto a vida tenta se proteger com todos os seus poderes e potencialidades vitais, criando mecanismos, potencialidades, novas funções e metabolizações, órgãos e membros, reprodução, renovação e regeneração.

Com seres com potencialidades diversas.

Como o homem que tem um pensamento e sentimento bem apurado.

As enguias que produzem eletricidade.

Os carrapatos que vivem mais de um ano sem se alimentar de sangue e reproduz para mais de dez mil durante a sua vida.

Os vagalumes que produzem luminescência por transformação química. Etc.

Ou seja, o que dirige a vida e a mente não é a vontade, mas o poder, a potencialidade, a vitalidade e a racionalidade vital.

Com isto não é o meio que determina as espécies, pois, num mesmo meio varias espécies desenvolvem potencialidades, metabolizações, órgãos, funções, reproduções, tempo de vida, etc. diversa de uma da outra.

Isto se pode confirmar em morcegos, em formigas, em carrapatos, em macacos, em gafanhotos, em aranhas etc.

Ou seja, há várias espécies de formigas num mesmo habitat, várias espécies de baleias, peixes e moluscos. Etc.

Assim, o determinante não é o meio, mas a potencialidade e o poder, e as espécies não ocorrem ao acaso, mas sim cada uma tem um direcionamento e potencialidade própria que elas desenvolvem conforme o seu poder vital de ação sobre si mesma.

Ver teorias de graceli da biologia [potencialidade, inversão, ordem direcionamento e simetria], psicologia e metafenomenia. Publicadas na internet.

A ordem e direcionamento são pela genética e funcionamento metabólico.

A vitalidade cônscia.

Não é a mente, o inconsciente da puberdade, os sentimentos, emoções, instintos, pulsões, vontades, racionalidade e memória, mas sim a vitalidade cônscia o agente do universo psíquico, do direcionamento vital, da razão e emoção.

Pois, a mente não se encontra só no cérebro, mas em toda corpo e em toda célula tem a sua racionalidade, psiquê e emotividade, pois, cada célula é inserida de poder, potencialidade e racionalidade.

Ou seja, assim, como a vida, a mente também é regida e direcionada por uma racionalidade vital.

Por exemplo, a vida de abelhas macho [zangões] são programadas para um término após a reprodução, pois, no inconsciente vital [vitalidade cônscia] eles sabem que vivem apenas para a reprodução.

Os outros seres também sabem no seu inconsciente vital.

Encontramos a ordem da simetria biológica na genética.

E a genética como uma construção do poder vital e potencialidade.

A essência da transcendentalidade não é a reprodução, mas, o poder e a potencialidade.

O amor [Eros] não é o objetivo da vida, pois há outras formas de reprodução encontrada pela vida para que isto se realize. Como replicação celular e regeneração.

Porém, na sexualidade ocorre a renovação pelo novo e a reconstrução de novos para que a vida se mantenha na sua existencialidade e transcendentalidade.

Por isso que a vida construiu a reprodução, órgãos e metabolizações, hormônios com esta finalidade, e construiu também a morte [thânatos]. Para a renovação de novos pelos novos.

Assim, a essência última da realidade e da vida é o poder e a potencialidade.

O poder rege a vitalidade cônscia, o élan vital, e a vontade. A transcendentalidade vital.

É bom saber que há significados diferentes para transcendentalidade. No caso aqui é o sentido e direção da vida na mudança para o novo.

As substâncias do mundo é a alma cósmica e o poder.

A realidade não se realizada através de contrários para se formar uma síntese, uma unidade, um absoluto.

A realidade se processa lentamente num processo aprimorístico regido pela alma cósmica e o poder. Isto está muito presente na natureza.

O bem não contém o mal.

A unidade se encontra no início e não no fim.

A realidade caminha para sua realização transcendental e para um absoluto.

Ela advém do absoluto. Uma das provas é a diversidade de vidas, de formas, de células, de astros, etc.

Ou seja, o transcendental, a transcendentalidade, o poder, lentos e direcionados processam a realidade. Ou seja, a realidade não é o resultado de contrários e processos dialéticos, mas do poder.

E a realidade surge do absoluto, e não parte para ele.

A essência fundamental não está no homem ou na razão, mas no poder e no transcendental. Daí advém a vitalidade e a vida, o direcionamento e a ordem.

Quinta parte.

Uma crítica a crítica.

A mente não é o determinante da realidade, mas sim a realidade é o determinante da mente. Não porque temos uma percepção e análise lógica da realidade, mas por que a mente se constrói a partir da vitalidade. E mente e vitalidade são componentes da realidade.

O mundo não tem ordem pela mente, mas a mente e  o mundo seguem a ordem, simetria e direcionamento.

A ordem se encontra na própria realidade que advém do poder e da alma cósmica.

A mente não é como uma cera onde a realidade e o conhecimento são moldados, mas sim, o conhecimento surge da alma cósmica, do poder transcendental e da alma cósmica.

A mente é uma ferramenta da vitalidade, e a vitalidade uma ferramenta do poder e da transcendentalidade, e esta uma ferramenta da alma cósmica.

Antes de haver a racionalidade da mente há a racionalidade vital [vitalidade cônscia]. E a mente é mais uma ferramenta da vitalidade.

Pois, vemos toda uma organização, ordem, direcionamento, simetria morfológica e funcional, transcendentalidade e direcionamento no universo vital, pela reprodução, replicação celular, regeneração, etc.

Sexta parte.

Sobre a desmaterialidade.

Ver tratados de graceli da fisicidade e quimicidade e código graceli da natureza.

Sétima parte.

Três parâmetros da Lógica de graceli.

1- Fundamenta-se na lógica da ordem, da simetria, do poder, do absoluto sobre a realidade.

2- Fundamenta-se na lógica da analogia.

3- Fundamenta-se na lógica da unidade.